Не для кого не секрет, что еще 10 лет назад приходилось учиться не у инструкторов капоэйры, а по видюшкам, фильмам, играм, фоткам и мало кому удавалось часто попадать на действительно хорошие семинары… Пересматривая старые видео, с улыбкой вспоминаешь как оно было, и самое главное как всё же мы были далеко от того, чтобы играть капоэйру…
На старых видео порой удачно запечатлены очень смешные моменты. Предлагаю добавлять сюда видео с людми, которые сегодня уже преподают, и их забавными попытками играть настоящую капоэйру…
Не хотел писать сюда, но цепанула статья . Я думал, что только я пытаюсь думать своей башкой, а не следовать всяким заманухам и легендам, оказалось нет. В общем поехали…
Итак, что же такое капоэйра?
А фиг его знает. Откуда пошло слово капоэйра толком не знают даже бразилы. То ли название реки, или может название кустов, где прятались беглецы, а может так называли боевых петухов. Даже помню читал статью, где раскрылась архитайна — капоэйра пошла от наших козаков, а конкретно от слова «гопкорез» (хотя таким макаром можно сюда притянуть чуть ли не любое слово) —
Зачастую, лишь поняв происхождение слова можно понять, что имели ввиду люди, которые начинали его использовать, зачем они стали так называть, какова была обстановка в те времена и отношение к то или иному объекту (деятельности)…
Наверное уже не для кого не секрет, что капоэйра вовсе не уникальна, существует множество видов и подвидов единоборств, так или иначе имеющих схожие принципы, традиции, манеру, движения и даже музыку…
Начну с того, что историю (как предмет и науку) не любил с детства во всех проявлениях.
Не обошла эта учесть и историю возникновения и развития Capoeira.
Прошлой осенью при очередной Troca старших учеников мой мастер устроил экзамен и стал гонять их и по истории.
С общими вопросами проблем оказалась не много (чему был рад несказанно), но вот когда он стал спрашивать о легендарных личностях в Capoeira…
Ребята смогли назвать только Besouro, Zumbi и Lampiao. Да и о тех они (как и я) знали мало.
После их скудных ответов мастер назвал ещё с десяток национальных героев-героинь.
Просьба к знающим — помогите: как звали персону, когда жил, чем отличился, в каких песнях упоминается, и ещё — что посчитаете нужным.
C разрешения уважаемого выкладываю его статью о… капоэйре. О разных её негативных аспектах, о коммерческой составляющей и прочее. Сам он этого сделать не захотел, но, может, в разговор втянется. Еще раз говорю, что мопед не мой, все плюсики напрямую в карму , ибо статья того заслуживает. Так же взял на себя смелость и выдернул из обсуждения несколько комментариев.
Давно не писал про капу, и честно говоря не хочется ничего об этом писать. В смысле ну да, в Европе капоэйра коммерческая. На этом можно и заканчивать. Старые местре были правы — это простая система, в освоении которой не было бы ничего сложного, если бы не бразильцы. К началу попыток восстановления, еще во времена Бимбы, это была «фольклорная активность», выродившаяся до такой степени, что любые попытки ее восстановления, или развития в настоящую боевую систему, способную конкурировать с восточными или европейскими единоборствами, были обречены.
Как-то задалась вопросом: почему в начале Роды мы поем «Ieeeeee!». Не «Аааа», не «Ооооооо!», а именно Ieeeee!?
Очень удачно рядом оказался Mestre Dende, ему и был спонтанно адресован этот вопрос. Написано по воспоминаниям разговора, так что изложение весьма вольное.
“Besouro" (Beetle, жук) автобиографический фильм о Маноэле Энрике, известном в среде капоэристов в его родном бразильском штате Баия как “Besouro Manganga.”
Фильм рассказывает “истинную историю” Besouro, мастера капоэйры, жившего в 1920-ых годах в Бразилии. Предполагается, что он был бунтарем и разбойником, который часто использовал свои навыки капоэриста, в конфликтах с землевладельцами и полицией.
Умер Бизору в 1924 в возрасте 27 лет от удара ножом.
. BIG UPDATE Tex с сделал ! UPD №2 удалось таки найти теперь и на инсайде:
Первая версия этого текста появилась в декабре 2008 года, после инцидента с Местре Анголейро и последующей беседы с ним, в которой мы обсудили некоторые опасности традиционалистского подхода к капоэйре.
Позже я встретил новых друзей, эти разговоры вновь всплыли, и я понял, что статья эта уместна как никогда.
Итак, вот моя пересмотренная версия.