Месть в капоэйре


Новости и отчеты     Capoeira, кирпич

Месть в капоэйре

Для начала небольшой тест. Вы играете в роде. Ваш противник сильнее вас, что – само по себе – отнюдь не плохо. В какой-то момент игры он разворачивается, вы видите, что его нога стремительно летит вам в голову – и уходите в эшкиву. Вдруг он останавливает движение, отклоняется в другую сторону и ладонью бьет вас по лицу. Кто-то в роде начинает смеяться. Вам обидно. Как вы поступите?

а) Улыбнетесь. А потом ответите самым суровым приемом из вашего арсенала.

б) Если он пустил в ход руки, то чем вы хуже. Ответите ему тем же.

в) Ладно. Он вас подловил. Но атаковать – не выход из положения. Можно просто проигнорировать выпад и проглотить оскорбление.

г) Вы смирились с поражением. Но никогда ему этого не забудете. В следующий раз, когда он меньше всего этого ожидает, вы отплатите ему точно таким же ударом, который он применил против вас.

Так какой же ответ правильный? Какой неверный? Опытный капоэйрист сказал бы:
– Нет правильных и неправильных ответов. Но тактика бывает удачной, а бывает не столь удачной, в зависимости от ситуации.

Итак, неправильного ответа среди этих четырех нет, но я могу сказать одно – и большинство со мной согласится – вариант «г» используется лишь в исключительных случаях.

А теперь я расскажу вам о том, чему научился у местре и тренеров капоэйры Ангола. Существует возможность «придержать» удар. Вас ударили, и вы расценили это как унижение собственного достоинства? Запомните этот прием или атаку. И в подходящий момент отплатите этому противнику той же монетой. Что важно, «подходящий момент» не обязательно подвернется в той же игре или даже в тот же день. Ждите, пока не увидите идеальную возможность. Даже если это займет годы. И тогда бейте. Я просто хочу донести до вас, что такой вариант существует. И нельзя сказать, что все прочие сценарии, приведенные в начале, не верные или более правильные, можно ударить сразу, если хотите – или просто забыть. Но есть и третий путь.

Ладно, теперь вы знаете, как можно поступить, но есть ещё кое-что. Существует философский аспект, который сам по себе гораздо интереснее, чем просто факт, что можно отомстить противнику за слишком удачную атаку годы спустя. Этот аспект – малисия в своей первозданной сути.

Перво-наперво: в чем преимущество такого подхода? Я, к примеру, не всегда играю честно. Когда я зол, устал, мне скучно или соперник физически сильнее, я иду на маленькие хитрости, чтобы по крайней мере смутить, если не взбесить этого человека – то есть одержать верх с помощью чистой малисии. Иногда я просто наношу удар, даже если могу этого не делать. Всякий раз, когда я атакую таким образом или делаю финты, знаю, что противнику это не понравится. И я могу быть почти уверен, что он захочет ответить мне соответствующим образом. Как правило, ответ прилетает незамедлительно. Вот почему после своей провоцирующей атаки я становлюсь осторожнее, и подловить меня труднее, чем обычно. Но когда противник «придерживает» удар, у него появляется выбор, и он ждет момента, когда я кажусь уязвимым – и тогда будет бить. Это и есть малисия, и, поскольку капоэйра состоит не только из техники, скорости и силы, малисия играет в ней очень значительную роль.

Но это же непорядочно? И мстить нехорошо?
Да, подобные вопросы могут возникать. Люди, которые их задают, обычно не знакомы с истоками капоэйры. Это было оружие для выживания. Это был спорт, искусство африканского раба, который был лишен всяких прав, и, следовательно, не мог позволить себе роскошь быть великодушным. К нему-то никто не проявлял великодушия. Если он допускал ошибку – его убивали. Не было и речи о равноправии выходцев из Африки с белыми, рабы считались вещью, товаром. Их покупали, использовали и вышвыривали на улицу. И после отмены рабства в Бразилии в 1888 ситуация не изменилась. С того момента темнокожие бразильцы больше не были рабами, но прав у них было немного. И вот, безработные, бесправные, без социального положения, множество темнокожих поселились в пригородах больших городов. Здесь они пытались выжить в мире, где понятие чести ничего не значит. Единственный вопрос, который их волновал, был: «Выживу я или нет?» - и ответ на него подразумевал определенный элемент хитрости. Подразумевал то, что называют malandragem. Именно в этот период капоэйра приобрела еще большую популярность и вобрала в себя законы окружающей жизни. В основе капоэйры лежит философия «маленького человека», знакомого с нищетой. Честь, Истина и прочие добродетели – это, конечно, хорошо, но добродетелью сыт не будешь. Тот же подход применим и к роде, которая является маленькой моделью мира. Время от времени правила нарушаются, и к этому надо быть готовым. И время от времени – тут я возвращаюсь к теме мести – не стоит пытаться сразу отомстить за нанесенный удар, лучше подождать, подождать, пока тот, кто ударил вас, забудет об этом. Тогда ваш ответный удар будет эффективнее и безопаснее для вас самих, чем незамедлительный ответ, потому что, как я уже говорил, именно этого от вас и ожидают. Все сказанное можно свести к формуле, которую я где-то услышал (а может, прочитал, точно не могу сказать):

«Преступник может забыть о своей жертве, но жертва никогда не забудет преступника»

Вот еще один урок, который нам преподает капоэйра: если вы несправедливы к человеку, не удивляйтесь, если он отплатит вам тем же. Подумайте об этом хорошенько. Случалось ли вам побить в роде капоэйриста, который играл хуже вас? Бросил ли он занятия через какое-то время? А что если вы встретите его в роде лет через пять, уже забыв о том случае? Думаете, он забыл? Я вот лично очень хорошо помню, кто любил мне навалять, когда я был еще полным новичком. Прекрасно помню, и если случай подвернется, то да, я вполне могу им воспользоваться (хотя, должен признаться, тогда это был тренер, и я не исключаю, что он и сегодня меня побьет, так что, может, придется подождать ещё пару лет…). Итак, если вы еще не побили новичка, лучше вообще этого не делайте. Это не только непорядочно (как я говорил, мораль и капоэйра – вещи разные), это ещё и глупо, потому что никогда не знаешь, как человек это воспримет. Будьте добрыми в роде, по крайней мере, с теми, кого вы не знаете. Нельзя быть уверенным, что противник не насладится (справедливой) местью лет через десять!

А как это применимо к повседневной жизни? Мы все знаем, что капоэйра – своего рода школа жизни. В нашем случае урок простой: 1. Не позволяйте спешке или злости управлять вашими ответными реакциями. 2. Если так случается, помните, что другой человек этого и ждет. 3. Для некоторых вещей существует единственный идеальный момент. Дождитесь его. Он может прийти сразу же, но помните, что так происходит не всегда. И, наконец,

  1. Не обращайтесь с человеком дурно только потому, что у вас есть такая возможность. Если это происходит по необходимости, не забывайте, что он захочет вам отомстить, если не теперь, то позже. Будьте к этому готовы.

статья из Angoleiro’s Blog

Прим пер Пер. допускает, что текст представляет из себя большой пучок баянов. Однако буквари тоже кто-то должен писать. Мне, во всяком случае, было интересно. Пусть лежит пока, нам, нубам, на радость.