Про форро


Культура и музыка     Танцы, форро, Forro

Про форро

Форро - это танец такой, бытующий в среде капоэйристов. Как-то писала о нем давно статейку, и решила, что, наверное, неплохо будет её (в урезанном виде) и сюда поместить. Итак:

Лицом бразильской музыки по праву считаются Босса-нова и самба. Эти ритмы широко известны и популярны не только в своей стране, их знают и любят ни много ни мало – во всем мире. Без них, как теперь уже и без funk, вышедшего из фавел не обходится ни одна клубная вечеринка в Рио. Однако на северо-востоке есть свой музыкальный король – форро. Этот, относительно недавно появившийся культурный феномен превратился в настоящее сокровище национальных фольклорных традиций.

Традиционное форро - forró pé-de-serra играют на трех инструментах: музыкальном треугольнике, медном барабане – «зубубмбе» (название его отражает звуки, которые он издает, что-то вроде za-BOOM-bah!) и аккордеоне, который играет главную роль. Особое очарование этой музыке придало влияние Африканских, Американоиндейских и европейских течений: получившийся ритм вызывает желание встать и танцевать даже у заезжих гринго. Что же касается названия Форро – есть несколько версий его происхождения. Согласно первой версии, слово forró бразильцы «выудили» из английского выражения “for all” (для всех), когда в начале прошлого столетия английские инженеры и рабочие строившие Великую Западную железную дорогу устраивали вечеринки либо исключительно для персонала, либо для всех. Бразильский фольклорист Câmara Cascudo в свою очередь выдвинул версию, что название произошло от слова forrobodó – переводящегося как “огромная вечеринка” или “шум, гам, возбуждение”. Однако, сколько бы ни было версий происхождения названия, развитие форро неизменно связано с одним именем – Луис Гонзага, а день его рождения – 13 декабря – теперь празднуется как Национальный день форро. Сначала аккордеонист Луис Гонзага зарабатывал на жизнь выступая на праздниках, в барах и на улицах. Позже он стал исполнять традиционную северо-восточную музыку - baião, coco, rojão, quadrilha, xaxado, xote – стили, общее название которых - форро. Играя народные песни, а так же работая над собственным материалом он стал известным поэтом и композитором. Популярность форро начала стремительно расти. Луис Гонзага успел выпустить много альбомов, пока ему не пришлось отступить под напором Босса-новы. Ну а сейчас есть несколько сборников его лучших произведений. Самые известные включены, пожалуй, в альбом "Focus: O Essential De Luiz Gonzaga" (1999). Такие песни как "Asa branca" или «Xote das Meninas» до сих пор перепевают и включают в свой реперуар известные (и не очень) бразильские исполнители. Второе рождение. Позже, когда на Юге стали набирать обороты ритмы Босса-новы и самбы, популярность форро постепенно пошла на спад. Южане тогда пренебрежительно относились к форро, считая его музыкой таксистов, прислуги, северных людей, путешествующих по Бразилии в поисках работы. Наверное, в России бы это и назвали шансоном. Стиль начал возрождаться в 80-е, 90-е годы. Когда такие популярные исполнители как Gilberto Gil, Geraldo Vandré стали включать его в свой репертуар. Конечно, он изменился в виду современных течений. Некоторые группы стали добавлять электронное звучание и стилизовать форро как поп-музыку, отодвинув аккордеон на второй план. Многие бразильцы считают forró estilizado (так они стали называть этот новый стиль) броским и аляповатым, и не принимают его как часть культуры, как часть sertão («desert blacklands» - полузасушливый регион на севере Бразилии, где как и в других частях страны формировалась своя суб-культура, к которой и относиться форро). Однако forró estilizado не существовало бы, если бы не стало популярным, сейчас в этом стиле исполняют такие группы как Banda Magnificos, Calcinha Preta. Так же появилось forró universitário, которое больше пришлось по душе искушенным бразильцам. Исполнители этого направления играют на традиционных форро-инструментах, и аккордеон также стоит на первом, однако звучание, ритм стали более спокойными, ровными и мелодичными. Пожалуй, слово «романтика» тут подходит больше всего. Некоторые бразильцы язвят, считая forró universitário музыкой для college kids. Однако даже они слушают это форро, о чем свидетельствует популярность таких групп как Rastapé и Falamansa – одних из самых известных исполнителей этого направления. Когда танцуют все святые С самого своего появления форро – музыка для вечеринок и праздников, а значит должен быть танец, и танец есть. Изначально совсем не сложный, под влиянием карибских танцев (сальсы например) он стал более изящным, динамичным и разнообразным. Однако на многолюдных вечеринках зачастую бывает очень тесно и негде особо развернуться, и, может поэтому, а может в виду бразильского темперамента форро танцуется в парах, очень близко друг к другу. Мужчина обнимает женщину за спину и держит левой рукой её правую. При этом, следуя африканской традиции закрытых бедер, правая нога мужчины находится между ног женщины. Как и в остальных танцах мужчина считается ведущим, однако тут женщина может согласиться со «следующим поворотом», а может предложить свой. Она не подчиняется, но соглашается. Поэтому форро и смотрится очень живым, естественным, эмоциональным. Зрелищность танца зависит от ритма, стиля и места на танцполе. И если с ритмом всё более или менее понятно, т.к. их всего три: xote (медленный ритм),baião (оригинальный forró), arrasta-pé (наиболее быстрый из трёх), то со стилями всё сложнее. Их в форро куда как больше и они меняются в зависимости от местности и в разных частях страны могут носить разные названия. Самый простой, пожалуй – это и есть xote, танцуется он, опять же очень близко друг к другу, два шага влево, два вправо и без всяких сложных вариаций, иначе получается уже другой стиль. xote совсем простой и в этом, наверное, весь смысл: базовые движения, которые может выучить каждый и смело идти на вечеринку. На севере Бразилии самым лучшем временем для того, чтобы учиться танцевать форро считается июнь. Так как именно на этот зимний месяц приходится наибольшее количество праздников. Поэтому его так и называют - Festa Junina (Июньский фестиваль). Дни святых следуют один за другим, и всех надо почтить и поздравить. Однако самым главным событием считается праздник Святого Жоана – Сан-Жоан, в России ему аналог – Ивана-Купала. Святого Жоана чтят и считают самым веселым и праздничным святым, ведь он – покровитель праздников. Торжества в его честь длятся от трех дней и больше. Тогда, по вечерам весь Пелуринью (исторический центр Сальвадора де Баия) наполнен звуками аккордеона и барабанов, на главной площади обычно выступают все звезды форро. Более того, играющих эту музыку и танцующих под неё можно увидеть чуть ли не на каждом перекрестке. «Это музыка праздника. Это музыка праздника от людей, которые прошли через трудные времена, которые живут в нужде и жажде, на не щадящей территории Бразилии, Северо-Восток… Люди, которые сочиняют музыку и танцуют под нее в большинстве своем смуглые, как их земля. Это – смуглое звучание» - Дэвид Бирн. "This is party music. It's party music from people who've been through hard times, who live in a parched, unforgiving area of Brazil, the Northeast... The people who make and dance to the music are most often brown. Like their earth. It is the brown sound. Chгo." — David Byrne http://www.youtube.com/watch?v=znSo0qX8qKo&