Танцующий Mestre (по мотивам семинара с местре Лаэрсио), январь 2013


Новости и отчеты     семинар, семинары

Танцующий Mestre (по мотивам семинара с местре Лаэрсио), январь 2013

Не могу оставить без внимания семинар с Mestre Laercio, который прошел в пятилетие группы «Filhos de Angola» в Уфе.

Прежде всего, разумеется, благодарности Mestre Laercio и замечательной группе Filhos de Angola Уфа – Gato, Risadinha, Наиле, Жене, Gigante, Maria Bonita, всем-всем-всем уфимцам ее наполняющим!

Как я тут недавно понял, семинар с каждым Mestre добавляет в мое видение капоэйры Ангола свой кусочек, как будто я собираю этакий ангольский паззл. Правда, не всегда получается назвать одним словом тот кусочек паззла, который я получаю от каждого Mestre. Впрочем, может и кусочек не один… Так, благодаря Mestre Jogo De Dentro в моем паззле появились техничность, расчетливость, изобретательность и тайминг, от Mestre Nô – магия капоэйры, манджинга, от Сontra mestra Gegê – непринужденная пластичность… Полученное на семинарах Mestre Кобра Манса выразить словами совсем сложно. Философия, дух, корни… И вот буквально вчера я вернулся с семинара в Уфе, который вел Mestre Laercio.

Уже перед началом семинара мне было интересно, какой кусочек останется во мне после. На третий день семинара я получил ответ на свой вопрос, а на четвертый убедился окончательно. Мне не хочется расписывать семинар по дням, тем более что в моей памяти четыре дня слились в одно целое воспоминание.

Шевеленье, шевеленье.

Надо сказать, пошевелились мы знатно! Mestre уделил внимание всем уровням подготовки – новичкам, продолжающим, опытным. Этот вывод я делаю из собственных ощущений, причисляя себя к продолжающим. Какие-то движения давались легко и были знакомы (тут я испытывал гордость за ФИКА-Москва вообще и за себя в частности). Что-то давалось средне (тут я отмечал, что надо бы в последующем саморазвитии уделить внимание выравниванию выполнения движений справа-налево и слева-направо). А что-то требовало серьезных усилий – умственных, чтобы понять, как же это все делается и физических (ну, например, простоять в бананейре дольше двух секунд). В моей тетрадочке с «комиксами про пару капоэйристов» теперь прибавилось связок, причем в этот раз я сделал еще и подписи – с каким умыслом делается каждое движение (печальный опыт показал, что без понимания смысла каждого из движений связки, теряется само взаимодействие между оппонентами, выполняющими связку). И все так красиво, элегантно и местами так просто и одновременно хитро, что хочется оставить при себе, хе-хе-хе…))

/uploads/image/2013/03/24/8262e84a43_original.jpg

Самому мне не очень нравятся связки, потому что нет никакой гарантии, что оппонент будет продолжать то, что я ему предлагаю «как мы когда-то заучили». Но фишка в том, что из каждого движения оппонента вырастает веер вариантов моих ответных движений, поэтому всякая запомненная связка распадается в моей памяти на кучу переходов из одного движения в другое, обогащая уже существующие веера вариантов. Таким образом, получается, что запоминается не одна связка, а множество переходов. Эко я лихо загибаю... Видимо сказывается ночное время суток...

/uploads/image/2013/03/24/05f7ee58eb_original.jpg

Музыка.

Музыкальный класс Mestre совместил с беседой в формате «вопрос-ответ». Было очень интересно услышать новое про разные школы, традиции, историю, этикет. Больше всего мне запомнились слова Mestre об одежде капоэйриста, принадлежащего к определенной группе. Одежда – это не просто какие-то штаны и какая-то футболка. Нося определенную одежду, мы носим отличительный знак своей группы, выражаем свое отношение к традициям, принятым в группе, к мастерам и даже будучи в одиночестве в незнакомом месте мы никогда не остаемся одинокими, потому что через традиционную форму мы получаем поддержку наших мастеров и прамастеров.

/uploads/image/2013/03/24/21c5c06b57_original.jpg

Mestre очень интересным способом помог нам изучить более десятка песен, предлагая каждый день петь по три-четыре новые песни. Попутно Mestre объяснял двойные смыслы некоторых из них, рассказывал, какие песни поются в каких случаях на роде. В конце семинара я благополучно списал у Руслана большую их часть и в итоге насчитал тринадцать песен. Весьма неплохо! А бесспорным хитом в моей голове стало «Аdeus povo bom adeus…».

/uploads/image/2013/03/24/b5aacafd53_original.jpg

И как показала практика – запомнить песни не сложно. Сложно их потом вспомнить.

Танцы – лучшее лечение.

  До семинара с Mestre Laercio я думал, что у меня проблемы только в выполнении сложных движений в противоположные стороны... ну и еще я путаю, где перед, а где зад, стоя в бананейре. Но танцевальные классы показали, что у меня вообще с координацией туговато и есть к чему стремиться. Однако в какой-то момент меня, что называется «поперло», и я до глубины души проникся тем, что танцует человек всем телом. Mestre тысячу раз прав в том, что капоэйристу не обязательно танцевать, но танец помогает капоэйристу улучшить свои движения. И мы так лихо улучшали свои движения, что даже зеркала в зале запотели! Ну а эмоции я даже и не буду пытаться передать словами – в этом надо было участвовать!

Ну а теперь самое главное…

  То, что я получил на семинаре в Уфе – понимание, что капоэйра вообще и игра в роде в частности, это театр, спектакль, зрелище, взаимодействие не только с оппонентом, но и с батерией и с людьми в роде. Все, что происходит в роде, происходит для всех.

/uploads/image/2013/03/24/d8ae2d2e29_original.jpg

   Он правда великолепный, добрый, хитрый mandingueiro, учащий не только словами, но и взглядом, эмоциями, собственной игрой, танцующий Mestre. Благодаря нему я увидел, насколько красивой может быть игра-театр, игра-танец, игра-шутка, когда главным становится не подловить оппонента, не поразить его в разных смыслах этого слова, а порадовать, рассмешить и восхитить тех, кто смотрит, находясь в роде.

/uploads/image/2013/03/24/71a207bb0e_original.jpg

Muito obrigado, Mestre Laercio! Muito obrigado GCFA em Ufa!