Вклю­че­ние кру­га ка­по­эй­ры в спи­сок UNESCO

На де­вя­той сес­сии Меж­пра­ви­тель­ствен­но­го ко­ми­те­та по охране нема­те­ри­аль­но­го куль­тур­но­го на­сле­дия, про­хо­див­шей в Па­ри­же с 24 по 28 но­яб­ря 2014 го­да, со­сто­я­лось зна­ме­на­тель­ное со­бы­тие в жиз­ни ка­по­эй­ры. А имен­но, 26 но­яб­ря 2014 го­да спи­сок ЮНЕСКО «Нема­те­ри­аль­ное куль­тур­ное на­сле­дие че­ло­ве­че­ства» по­пол­нил­ся еще од­ним пунк­том — „круг ка­по­эй­ры“ (Roda de Capoeira).

Ви­део-пре­зен­та­ция кру­га ка­по­эй­ры, пред­став­лен­ная ко­ми­те­ту ЮНЕСКО:

Capoeira circle

В 2004 го­ду ка­по­эй­ра во­шла в боль­шую по­ли­ти­ку. И имен­но то­гда на­чал­ся дол­гий про­цесс при­зна­ния кру­га ка­по­эй­ры куль­тур­ным на­сле­ди­ем че­ло­ве­че­ства. За де­сять лет ис­сле­до­ва­те­ли ка­по­эй­ры, но­си­те­ли куль­ту­ры и по­ли­ти­ки сде­ла­ли мно­гое. Они не толь­ко про­ве­ли опи­са­ние (ин­вен­та­ри­за­цию) кру­га ка­по­эй­ры, но так­же раз­ра­бо­та­ли стра­те­гию охран­ных ме­ро­при­я­тий и раз­ра­бо­та­ли струк­ту­ру ор­га­ни­за­ции, ко­то­рая бу­дет раз­ра­ба­ты­вать, ре­а­ли­зо­вы­вать и оце­ни­вать эф­фек­тив­ность пред­при­ня­тых мер.

В це­лом, стра­те­гия охран­ных ме­ро­при­я­тий сфо­ку­си­ро­ва­на на че­ство­ва­нии ста­рых ма­сте­ров и со­хра­не­нии тра­ди­ци­он­ных ас­пек­тов пе­ре­да­чи зна­ний в кру­ге ка­по­эй­ры.

То есть, ка­по­эй­ра рас­смат­ри­ва­ет­ся как мно­го­гран­ная прак­ти­ка, де­ла­ю­щая круг ме­стом для об­ме­на опы­том, для обу­че­ния и для укреп­ле­ния куль­тур­ной уни­каль­но­сти. Есте­ствен­но, что с по­доб­ной по­ста­нов­кой во­про­са под­чер­ки­ва­ет­ся важ­ность ро­ли ма­сте­ра в про­цес­се пе­ре­да­чи зна­ний и тра­ди­ций.

Эта стра­те­гия, мож­но ска­зать, эво­лю­ци­о­ни­ро­ва­ла из ис­то­ри­че­ски сло­жив­ших­ся ме­то­дов и средств «про­дви­же­ния» ка­по­эй­ры, ис­поль­зо­вав­ших­ся со­об­ще­ства­ми/груп­па­ми ка­по­эй­ры, пе­ре­няв луч­шее из них:

• рас­про­стра­не­ние све­де­ний о кру­ге ка­по­эй­ры в сред­ствах мас­со­вой ин­фор­ма­ции;
• со­зда­ние и под­держ­ка групп и ас­со­ци­а­ций ка­по­эй­ры;
• ор­га­ни­за­ция на­цио­наль­ных и меж­ду­на­род­ных учеб­ных се­ми­на­ров и фе­сти­ва­лей;
• по­ощ­ре­ние уча­стия в про­грам­мах по­мо­щи со­ци­аль­но уяз­ви­мым сло­ям на­се­ле­ния;
• под­держ­ка парт­нер­ских от­но­ше­ний с му­ни­ци­паль­ны­ми об­ра­зо­ва­тель­ны­ми учре­жде­ни­я­ми;
• по­иск и ат­те­ста­ция ма­сте­ров, со­зда­ние кар­ты, с от­мет­кой их школ и мест про­ве­де­ния кру­гов ка­по­эй­ры (кар­ти­ро­ва­ния).
  
  Осо­бен­но­стя­ми «но­вой» охран­ной по­ли­ти­ки яв­ля­ют­ся мас­штаб­ность ме­ро­при­я­тий (ре­а­ли­зу­е­мых во все 27 субъ­ек­тах Бра­зи­лии), боль­шой бюд­жет (бо­лее 2 млн. дол­ла­ров США) и ак­тив­ная под­держ­ка го­су­дар­ства.

Сто­ит так­же от­ме­тить, что управ­ле­ние охран­ной по­ли­ти­кой, даль­ней­шая раз­ра­бот­ка ме­ро­при­я­тий, их внед­ре­ние и оцен­ка ре­зуль­та­тов бу­дут осу­ществ­лять­ся со­об­ще­ством ка­по­эй­ри­стов. Для это­го бу­дет со­зда­но спе­ци­аль­ное про­стран­ство для дис­кус­сий, так на­зы­ва­е­мый «де­ли­бе­ра­тив­ный со­вет», в со­став ко­то­ро­го пре­иму­ще­ствен­но бу­дут вхо­дить пред­ста­ви­те­ли раз­лич­ных групп ка­по­эй­ры (в ос­нов­ном, ма­сте­ра). По­ми­мо ка­по­эй­ри­стов в со­вет вой­дут пред­ста­ви­те­ли Ин­сти­ту­та На­цио­наль­но­го Ис­то­ри­че­ско­го и Ху­до­же­ствен­но­го На­сле­дия Бра­зи­лии (IPHAN) и дру­гих парт­нер­ских ор­га­ни­за­ций, в рам­ках ра­бо­ты ко­то­рых и бу­дут осу­ществ­лять­ся охран­ные ме­ро­при­я­тия.

По­дроб­нее об охран­ных ме­ро­при­я­ти­ях см. в тек­сте за­яв­ки. Са­му за­яв­ку, а так­же дру­гие бо­ну­сы, мож­но най­ти на офи­ци­аль­ном сай­те ЮНЕСКО.

Та­ким об­ра­зом, со­хра­не­ние и раз­ви­тие ка­по­эй­ры ста­ло де­лом не от­дель­но­го ма­сте­ра, как это уже бы­ва­ло, ска­жем, в на­ча­ле ХХ ве­ка, а це­ло­го го­су­дар­ства (в смыс­ле Бра­зи­лии), и все­го ми­ро­во­го со­об­ще­ства ка­по­эй­ри­стов.