Dia da Consciencia Negra

Дорогие друзья!

В рамках празднования бразильского Дня черного самосознания (Dia da Consciencia Negra) приглашаем Вас принять участия в мероприятиях, посвященных афро-бразильской культуре и организованных группами Капоэйры Анголы в Москве и Санкт-Петербурге (Capoeira Angola em Moscou Capoiera и Capoeira Angola Sao Petersburgo).

23 ноября, суббота – традиционная самба ди рода во Freelabs! (ул. Новый Арбат, 11) В программе разбор техник игры на инструментах, песен и, собственно, сама самба ди рода! Подробнее в событии вконтакте: http://vk.com/event60926250

24 ноября, воскресение – мастер-класс по игре на беримбау, полезный и для тех, кто недавно играет на этом инструменте, и для опытных токадоров, желающих прокачать свои навыки.

И конечно, RODA! Все по адресу ул. Кухмистерова, 4, начало в 15-00, подробности здесь: http://vk.com/event61267501

Будем рады вас видеть!
((http://www.youtube.com/watch?v=IUSvc5vgwx0&feature=youtu.be Самба ди рода))

/uploads/image/2013/11/20/d38785f82d_original.jpg Dia da Consciencia Negra

/uploads/image/2013/11/20/e24d397b6c_original.jpg Dia da Consciencia Negra


капоэйра на телеканале "Моя планета"

На телеканале «Моя планета» есть такой проект под названием «Танцующая планета». Его ведущий, Александр Пухов, бывший хореограф, в каждой серии изучает новый танец, отправляясь на его родину. Так как в капоэйре все же что-то и от танца есть, это боевое искусство также попало в поле зрения проекта. В результате в апреле этого года была снята серия «Бразилия. Капоэйра» с участием групп Сензала и Фика Баия.
Учитывая то, что этот фильм был снят людьми, только интересующимися капоэйрой, но не занимающейся ею, он все же больше рассчитан на среднего зрителя телеканала «Моя планета», чем на продвинутых капоэристов, которыми все читатели данного ресурса, без сомнения, являются. Каких-то откровений, глубины, знаний о капоэйре, которые, случается, можно почерпнуть из DVD, записанных разными мастерами и людьми, находящимися внутри этого искусства, возможно, в этом фильме и не так уж и много. Но на мой взгляд, он интересен и полезен тем, что в игровой форме популярно рассказывает о капоэйре широким массам, не искажая ее принципы и философию. Такой взгляд со стороны. Но это лично мое мнение, и может быть, как заинтересованная сторона, я вижу только плюсы? Было бы интересно услышать еще мнения.
Мой скромный вклад заключался в том, что я порекомендовала телеканалу «Моя планета» (которые нашли меня через ((http://nestrujka.blogspot.ru/ мой блог)) ) школы капоэйры для съемок, нашла переводчиков-инсайдеров в Рио и Сальвадоре, ну и сыграла эпизодическую роль студентки из Москвы в академии местре Валмира (все, самореклама закончилась).
Фильм сейчас можно посмотреть в прямом эфире телеканала или ((http://www.zoomby.ru/watch/134546-tancuyuschaya-planeta в интернете вот здесь))

/uploads/image/2013/08/11/5a50a6f85b_original.jpg капоэйра на телеканале "Моя планета"


«Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros)

Капоэйра ангола объединяет традицию, политическую борьбу и философию во множестве различных элементов, таких как танец, театр, музыка, игра, борьба. В настоящее время капоэйра ангола находится в активной фазе развития как форма телесного самовыражения через игру. Несмотря на то, что она непосредственно связана с афро-бразильским населением, его выживанием и самоуважением, она также является искусством/борьбой, способным вовлечь народы всего мира. Таким образом, капоэйра ангола как средство укрепления личного и коллективного самосознания содействовала и продолжает содействовать в процессе улучшения социальных условий.

В роде капоэйра ангола бесконечно вариативна, с неограниченными комбинациями движений, где задействованы ноги, руки, голова, всевозможные перевернутые положения, и даже улыбка и блеск в глазах. В итоге это привносит в игру юмор, изящество, ловкость.

Для поддержания этого движения в Москве пройдет «Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros), призванная объединить всех, кто знает и любит капоэйру анголу и дать ей дальнейшее развитие в наших непростых климатических условиях. Рода абсолютно независима от каких-либо групп, ее основная цель – распространение знаний и философии капоэйры ангола. В дальнейшем планируется сделать это доброй традицией и проводить роду капоэйра ангола еженедельно.

Любой желающий может внести свой вклад и поддержать это движение, приняв участие в роде.
Место проведения: Андреевский мост в Нескучном Саду, со стороны метро Шаболовская. При некомфортных внешних условиях (низкая температура, ветер, дождь) рода будет проходить внутри самого моста.
Время проведения: суббота, 16-00.
Вся свежая информация будет выкладываться ((http://vk.com/rodalivre в группе вконтакте)), здесь же можно будет задать вопросы и т.д.

/uploads/image/2013/07/26/0621462745_original.jpg «Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros)


Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

В феврале мы убегали от карнавала и из Сальвадора отправились в более спокойные места, не затронутые этим безумием – сначала в Шападу (Chapada Diamantina), потом в Киломбо местре Кобры Мансы. Шапада вообще удивительное место, и о нем надо отдельно рассказывать, сейчас хочу рассказать о Киломбо. Киломбо Тенонде – фазенда, на которой живет Кобра Манса, находится в Баие, но не на побережье, как Сальвадор, а немного в глубине, недалеко от городка Валенса.

/uploads/image/2013/06/01/d52ec10c2a_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Когда мы с Машей приехали, местре с До (местным жителем и учеником Кобры) сидели на веранде. После приветствий и объятий, он нам сказал, здесь существуют свои обычаи и все, кто приезжает в Киломбо, первым делом, поставив свои вещи, идут искупаться в реке, чтобы смыть с себя пыль и запах города, заодно и все его проблемы, и погрузиться в местную жизнь.
Мы так и сделали, бросили вещи и побежали купаться, тем более что после длинной дороги это было как нельзя кстати. Вот такая там речка:

/uploads/image/2013/06/01/519b635e0e_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

/uploads/image/2013/06/01/97d8f54360_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Вернувшись после купания, переоделись, устроились в комнате, которую нам показал мастер и спросили, нужна ли ему наша помощь. Он и Мики как раз готовили обед, и неплохо справлялись, и на кухне стоял огромный пакет свежесобранных манго. Нам было сказано помыть манго, очистить от косточек и кожуры, порезать кусочками и положить в морозильник на заморозку, а из оставшейся кожуры сделать сок. Причем в случае, если в процессе работы мы захотим скушать манго, нам было предложено не стесняться в этом. Так мы уселись на веранде ели чистили манго, болтали, в том числе о том, что если вся работа в Киломбо будет такой приятной, можно остаться здесь жить навсегда. Но, конечно, работа здесь заключалась не только в чистке манго.
Вообще, на своей фазенде Кобра Манса ведет все хозяйство, основываясь на принципах пермакультуры, на своем примере показывая и обучая приезжающих к нему добровольцев, перенимая опыт других людей. Пермакультура - это система проектирования жизнеспособной среды, окружающей человека, основанная на понимании взаимосвязи элементов дикой природы. Это не обуздание природы, а «встраивание» человека в естественный цикл природных процессов. И на фазенде местре ведется различная деятельность в рамках этого подхода: выращивание агрофлоресты (смесь земледельческих и лесных культур), огорода, различных местных и экзотических растений, строительство с использованием натуральных и перерабатываемых материалов, разведение кур, коз, лошадей, рыб и пчел. И все это не считая капоэйры ангола. И задача добровольцев, которые приезжают в Киломбо, помочь мастеру в его ежедневных трудах. Даже если нет никакого опыта, то всегда найдется какое-нибудь дело, которое можно выполнять, а уж люди с опытом в строительстве, земледелии всячески приветствуются.
Когда мы с Машей разделались с манго, был уже готов обед и все, кто работал в тот день вне дома, стали подходить, окончив свою дневную работу. Всего нас оказалось человек 8-10, кто-то живет здесь подолгу, как До и Барауна, кто-то, как и мы, приехал только на несколько дней (например, Аня из Самары), но в любом случае, Киломбо никогда не пустует, люди уезжают, на смену им приезжаю новые, потом возвращаются старые и так далее. В основном вся еда в Киломбо - это вкуснейшие блюда, приготовленные из выращенных здесь же продуктов, только некоторые вещи, типа риса и муки закупаются. Хлеб выпекается каждое утро и это лучший в Бразилии хлеб! Еда достаточно разнообразная – ризотто, фасоль, песто, салат, рыба, свежие соки и т.д., готовят по очереди. Вот так обычно выглядит стол:

/uploads/image/2013/06/01/d85ad412cb_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

В один из дней я приготовила салат с цветками гибискуса:

/uploads/image/2013/06/01/1e209c0dc5_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

После обеда местре повел нас на экскурсию по своим необозримым плантациям, показывая и рассказывая о растениях и постройках. Он шел между полями, показывал и говорил: «это наше», потом по дороге и тоже показывал в разные стороны со словами: «это наше», потом взобрались на холм, он тоже говорил: «это наше». Многие растения я видела впервые вживую, хотя не раз употребляла в пищу, например, гвоздику, асеролу, гуарану. Гуарана:

/uploads/image/2013/06/01/c96c42353f_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

увидела, как растет и попробовала в сыром виде какао, высушенные зерна которого потом еще жарили и очищали. Плоды какао:

/uploads/image/2013/06/01/c1820044f9_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Местре разрисовал нам лица натуральной краской плодов дерева урукум, похожих на пасти крокодильчиков. Урукум:

/uploads/image/2013/06/01/e4ccf8af03_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Из других фруктов были плодоносные жаки, жумбу, гравиола, бананы, кажу, гуава, манга, и множество других, овощи даже не перечисляю – слишком долго. Жака:

/uploads/image/2013/06/01/3ba0435f86_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Стройные ряды бананейр:

/uploads/image/2013/06/01/0c934459db_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

На поле пасутся наши лошадки:

/uploads/image/2013/06/01/b555102f27_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Просторы:

/uploads/image/2013/06/01/7a45c91505_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Новый домик для приезжающих на семинар, пока в стадии строительства:

/uploads/image/2013/06/01/b5111e4395_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

/uploads/image/2013/06/01/961fb423e1_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

На огороде не только полезные культуры, но и для украшения тоже:

/uploads/image/2013/06/01/6dd2a3d707_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Вечером, после прогулки, устроили занятие по перкуссии, после чего все разошлись спать. В Киломбо нет никаких ночных развлечений и насыщенный трудовой день способствует тому, что организм быстро приспосабливается к ритмам природы – ложиться спать скоро после наступления темноты и вставать с рассветом. К тому же в шесть утра тренировка, которая действительно будит тело и заряжает бодростью на целый день. В конце тренировки происходит обсуждение того, что необходимо сделать в Киломбо сегодня и распределение дел, после чего все собираются на завтрак (со свежевыпеченным хлебом, кускусом, всевозможными кашами и другими вкусностями). Потом работа, вечером обед и свободное время – можно поиграть на инструментах, устроить роду, искупаться в реке, посмотреть фильм, почитать книгу. Кстати, в доме собрана небольшая библиотека на разных языках:

/uploads/image/2013/06/01/111aed7958_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

Мы пробыли в Киломбо всего несколько дней и нам пора уже было возвращаться в Сальвадор. Прощальная фотка:

/uploads/image/2013/06/01/5d011f220c_original.jpg Местре Кобра Манса. Киломбо Тенонде

У местре Кобра Мансы ежегодно проходит мероприятие, посвященное пермакультуре и капоэйре ангола под названием Пермангола, призванное познакомить кпоэристов с пермакультурой и наоборот, подробнее можно узнать на его сайте http://www.kilombotenonde.com/
Кроме того, в течение года проходят различные эвенты, связанные с пермакультурой (но и без капоэйры не обходится), например, ближайший в Санкт-Петербурге http://www.facebook.com/events/238062403000588/


Баянский Туристический Форум и Роды в Сальвадоре

Как быстро здесь течет время, час за часом, день за днем, и вот скоро мне уже надо уезжать. В ожидании отъезда снова начинаешь замечать и обращать внимание на вещи, которые стали привычными, обыденными. Почти также, как все замечаешь, когда только приехал в новое место, но уже с другими чувствами – вот еще две недели и я больше не буду ежедневно карабкаться по этим ладейрам, в жару, после чего я прихожу на тренировку уже вся мокрая, не зайду по пути домой в Кубану за мороженым или асаи, не буду проходить мимо всех этих баянок с их акараже, магазинчиков с яркими шмотками, сувенирными беримбау, картинами и сандалиями, попрошаек и бродяг на улицах, груд мусора, мобильных точек продажи кофе и кокосовой воды и так далее, можно долго перечислять все, что встречаешь на улицах Сальвадора. И думаешь, наконец-то, уже устала от всего этого, пора уезжать, а с другой стороны сразу же понимаешь, как будешь скучать по этому городу и как будет его не хватать. А мысли о капоэйре просто отгоняю прочь и только думаю: «Боже, пожалуйста, сделай так, чтобы в Москве тоже можно было каждый день ходить на роду капоэйры анголы!»
В эту субботу я установила свой личный рекорд – 3 роды в один день. С утра традиционная рода в академии FICA, затем мы поехали в выставочный центр, где наша группа делала презентацию капоэйры ангола, и вечером рода в группе Zimba в Bate Facho (да, @Serg, я наконец-то туда добралась!)
В выставочном центре в рамках Второго Баянского Туристического Форума Sem Terra (группа AKANNE) представлял свою книгу с интервью различных мастеров капоэйры анголы, а группа FICA и ко провела роду.
Книга о капоэйре:

/uploads/image/2013/04/15/c048e779cc_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

Мы приехали в выставочный центр заранее и успели обойти другие стенды, посмотреть самбу и пофоткаться.
Вот такие красивые баянки у входа встречают гостей и чуваки играют самбу:

/uploads/image/2013/04/15/78bbf52f2b_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

/uploads/image/2013/04/15/70dac7ef36_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

/uploads/image/2013/04/15/1bd1581164_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

А это баянка продает акараже в выставочном зале и типа я тоже на Пелуринью:

/uploads/image/2013/04/15/c942a16e4e_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

/uploads/image/2013/04/15/fab40cd5ac_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

А потом мы всей толпой, играя на инструментах, пошли и сделали роду:

/uploads/image/2013/04/15/c494b2fa95_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

Открывал и закрывал ее трейнел Дижа, сын местре Валмира. Несмотря на то, что он еще достаточно молод, Дижа уже сложившийся капоэрист со своим неповторимым стилем, сочетающим совершенство движений и малисию капоэйры анголы, и с выработанной системой преподавания капоэйры. Правда, пока увидеть все это можно только в Сальвадоре – Дижа не ездит с семинарами, но однозначно, когда он начнет это делать, на этих семинарах можно будет многому научиться.

http://www.youtube.com/watch?v=N5xs_uAuwmM

После этой роды в грузовичке Жоржи, трейнела этой группы, мы отправились на роду в Zimba (@Serg про нее ((http://capoeira.in/Serg/2012-09-24/brasil-2012-skoro-v-efire-ili-capoeira-q-roda-po-russki.html писал)) ). Это вид из кузова, где ехали мы с Родриго, еще один способ передвижения, который только в Бразилии я могла попробовать:

/uploads/image/2013/04/15/e4e15c9582_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение

На эту роду я долго не могла добраться, потому что проходит она в какой-то фавеле, и даже если у тебя будет точный адрес места, все равно без провожатых не найдешь. Но сама атмосфера была потрясающей, все играли спокойно, без напрягов, на роде много подростков, детей, и несмотря на то, что некоторые из них уже практически засыпали в конце, роду едва остановили в половине одиннадцатого вечера, казалось, что все готовы продолжать до самого утра.

/uploads/image/2013/04/15/626d38a273_original.jpg Роды в Сальвадоре, продолжение


В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола (+ видео)

К уже существующим в Сальвадоре родам капоэйры анголы (и описанных Serg ‘ем ((http://capoeira.in/Serg/2012-09-24/brasil-2012-skoro-v-efire-ili-capoeira-q-roda-po-russki.html здесь)) ) добавились новые: на этой неделе прошла первая рода Cais da Bahia, которая будет собираться каждый первый вторник месяца в 16-00 рядом с Меркаду Моделу (по фото и видео понятно, где именно). Одного организатора или группы у этой роды нет, ее смысл в том, чтобы анголейрос из разных групп приходили и играли вместе. В этот раз основными действующими лицами были FICA (м. Валмир, к-м Жеже, трейнелы Алуан и Дижа), MQFSM – "Menino quem foi seu mestre" (к-м Пезау и тр. Тату), Bando Maré de Março (к-м Гуашини, Катарина, Алонсу), Zimba (тр. Жоржи).

/uploads/image/2013/04/08/16a453a89e_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

/uploads/image/2013/04/08/b8b083e304_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

/uploads/image/2013/04/08/02620e2a3a_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

http://www.youtube.com/watch?v=YhTI3cYtKQ0

http://www.youtube.com/watch?v=q9BIzl646o0

Еще одна рода, также новая и также будет проводиться под лозунгом «Анголейросы всех групп объединяйтесь» на Dique de Tororo каждое второе воскресение месяца в 10 утра. В прошлом месяце в этом месте прошла рода в рамках мероприятия, приуроченного к 8 –ому марта («Капоэристы за прекращения насилия по отношению к женщинам»). Мероприятие координировалось группой Nzinga, но в его организации участвовали многие другие группы капоэйры ангола, поэтому решили ввести это в традицию и проводить здесь межгрупповую роду.

/uploads/image/2013/04/08/82f666308b_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

/uploads/image/2013/04/08/07d614d84e_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

Еще одна рода, «студенческая», проходит по понедельникам в 16-00 в университете UFBA - Universidade Federal da Bahia. Много о ней не знаю, может быть, завтра доберусь и посмотрю своими глазами, на что это похоже.

И на этой неделе, 5 апреля, традиционно отмечался день рождения местре Паштинья. По этому поводу все группы капоэйры анголы устроили праздничные роды в белом у себя в академиях и уличную роду на Praça da Piedade.

/uploads/image/2013/04/08/0fd6cd7b71_original.jpg В Сальвадоре стало больше род капоэйры ангола

http://www.youtube.com/watch?v=6Aoax2QmbQQ

http://www.youtube.com/watch?v=M-97G4wYqs4

http://www.youtube.com/watch?v=GXHhfcD5tZE


Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013.

На фазенде у местре Клаудио ежегодно проходит фестиваль в начале января, куда собираются в основном его бразильские группы (Сан Паулу) и капоэристы из разных групп Сальвадора.
Angoleiros do Sertão и местре Клаудио известны не только своей капоэйрой, но и тем, что в их группе много внимания уделяется традиционной самбе ди рода и прочим местным танцам и обычаям, а также изготовлением атабаке и пандейру.
Фазенда м. Клаудио находится в Фейре-ди-Сантане, но не в самом городе, надо выехать из него и сразу попадаешь в другой мир, отличающийся от приморского Сальвадора – мир сертана, пустынных земель, редкой растительности и немногочисленных, совсем не тучных животных. Форма Angoleiros do Sertão – белая футболка и коричневые штаны, на которых не видны пыль и грязь земли. Чтобы глубже понять особенности стиля Angoleiros do Sertão и проникнуться местным колоритом, необходимо приехать на фазенду к м. Клаудио.

/uploads/image/2013/04/03/c6225fdf26_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013.

Добраться из Сальвадора не очень просто: от автовокзала (родовиарии) в Фейре-ди-Сантана надо на местных автобусах с 2-3 пересадками доехать до Mantiba, что-то типа деревенского пригорода Фейры, неподалеку расположена фазенда, как водится, все местные знают и покажут, где живет местре. Можно еще от родовиарии взять мототакси – довольно распространенный вид транспорта здесь, но далеко не самый комфортный и безопасный. Именно на этом такси я и добралась туда, с палаткой, спальником и рюкзаком за спиной, всю дорогу боясь упасть с мотоцикла, тем более, что часть дороги представляет собой просто неравномерно утоптанную землю. Я так обрадовалась, когда наконец добралась живая и невредимая, что заплатила таксисту непомерные деньги, которые он запросил, в следующий раз, как мне посоветовали местные жители, можно просто обойтись десяткой реалов. Но фазенда стерла все пережитые страхи и неприятные впечатления от дороги: на ее достаточно обширной территории, кроме дома местре и другого отдельно стоящего здания, в котором находится мастерская по изготовлению инструментов и по совместительству тренировочный зал, кроме расположенной в тени деревьев круглой бетонной площадки для проведения роды, есть еще и отличный бассейн с прекрасной холодной водой, в который я сразу же и занырнула, после того, как кинула свои вещи на веранде. /uploads/image/2013/04/03/3e00e141bf_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/a7ac7bac57_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/59b32ce7c0_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/48e6a3050d_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. На бортике бассейна уже шла импровизированная рода, в которую м. Клаудио вытащил меня поиграть. Вообще, как я заметила, многим семинарам в Бразилии свойственно некоторое несоответствие заранее написанной программе и бОльшая свобода действия и расслабленность. В самом начале семинара м.Клаудио так и сказал, что они обычно никогда не составляют программу для того, чтобы четко ее придерживаться, все высказывают свои пожелания, чего бы им хотелось от этого семинара, и по ходу все организуется. Конечно, все не совсем пущено на самотек, есть и «обязательная» программа, включающая тренировки, роды, палестры, танцы и вечеринки, но все это в свободной последовательности с вольной программой в промежутках. /uploads/image/2013/04/03/6bcd2bd6ab_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. Вообще, конечно, все зависело не только от желания или нежелания тренироваться , потому что днем было очень жарко и приходилось устраивать тренировки и роды утром и вечером, а днем все спасались от жары и духоты либо в бассейне, либо в тени деревьев на площадке. Но даже в это время активная деятельность не прекращалась – на площадке или в зале играли по парам, растягивались, делали массаж, пели растаманские песни, перед домом гоняли мяч, часто кто-нибудь садился играть на барабане в зале, к нему присоединялся другой, потом третий, и т.д. и получались бешеные по энергетике самбы ди рода. /uploads/image/2013/04/03/770d8a5850_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/7b7565f82f_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/249b37000a_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/4b2bdeabb9_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/20e207eb1d_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/f695e02950_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/d1aa26558c_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. Одну утреннюю тренировку начали в 4 часа утра, всех заранее предупредили, что это будет очень ранний класс, и попросили проснуться и собраться к этому времени. Еще не рассвело, несколько человек уже встали и ровно в 4 утра, м. Клаудио, взяв беримбау и раздав другие инструменты, начал будить остальных ладаиньей. Он ходил по палаточному лагерю и пел, за ним шла батерия и постепенно из палаток подтягивались люди и через 15 минут это уже был довольно приличный хор, бродящий в темноте между палаток, было очень необычно. Когда все собрались, устроили пробежку по спящей деревне, а потом м. Клаудио вел класс в зале. Когда тренировка закончилась и мы вышли, оказалось, что солнце уже давно встало, но так как в зале все время двери и окна были закрыты, у нас создавалось впечатление, что еще не рассвело и все так же темно на улице. Были и другие классы, проведенные в более привычное время суток другими мастерами: м. Рене из группы AKANNE, м. Марселу из группы Angoleiros do mar, м. Бартело из грппы Angoleiros da serra. Большое преимущество семинаров в Бразилии – количество местре, контр-местре, профессоров, трейнелов и просто продвинутых учеников. Необязательно все присутствующие местре будут вести классы, но даже их поддержка просто в роде значительно улучшает ее качество. На семинар к Клаудио так по-соседски, по-дружески зашли м. Фелипе из Санто-Амару, Сапоти, другие местные, живущие поблизости местре, имена которых я не запомнила. Были контр-мастера группы Angoleiros do Sertão, ведущие занятия в окрестностях Сан-Паулу – Шандау, Шандин, Чику, привезшие своих трейнелов и других учеников. Одним из самых ярких и интересных персонажей, из множества, присутствовавших на семинаре, был, несомненно, к-м Шандау. Его нельзя было не заметить – самый разговорчивый и веселый среди других бразильцев, он болтал абсолютно со всеми, что-то спрашивал, давал советы, рассказывал истории, шутил. Вокруг него всегда были его ученики, заметно было, что они воспринимают его не только как мастера (ну или контр-мастера), но и как друга тоже. /uploads/image/2013/04/03/0e90faac8f_original.jpg контра-местре Шандау /uploads/image/2013/04/03/94e8b5d10d_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. Последние два дня семинара были посвящены родам и музыке. В субботу все участники поехали в Фейру-ди-Сантана, где традиционно рядом с рынком проводится рода Angoleiros do Sertão. Устроили роду и самба ди рода, но из-за большого количества капоэристов поиграть в эту субботу удалось далеко не всем. Вечером народ, живущей в общине Манчиба, собрался на праздник на фазенде Клаудио. За день до этого прошла реклама мероприятия - по деревне ездила машина с громкоговорителем и колонками, распространяя информацию – здесь так принято и часто встречается на улицах. Все сидели за столиками на улице, уже покушали, покупали какие-то напитки, пили, в общем, расслаблялись, и неожиданно начали играть барабаны и на площадь перед домом, где все сидели, выбежал черный бык, наряженный в цветную юбку, и начал бросаться на людей. Все вскочили, подались назад, за быком бежали несколько странных персонажей с черными лицами, пытались его удержать, и один из них что-то пел, обращаясь к быку. Он немного успокоился, присел на землю, но через некоторое время снова рассвирепел и начал бросаться на людей. Странные персонажи снова начали его усмирять. Битва с быком продолжалась полчаса, народ был в восторге, кто-то визжал от страха, когда бык бросался на толпу, такой адреналин. Наконец усилиями персонажей бык был усмирен и препровожден в зал, где началась самба, длившаяся почти всю ночь. Этот танец с быком, местный обычай, называется Bumba-meu-boi. /uploads/image/2013/04/03/7b0ead96c5_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/9de7f46274_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/09b8c93e5a_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. Заключительный день семинара начался родой в зале, продолжавшейся пару часов и которая под Adeus, adeus вместо того, чтобы закончится, перешла на улицу и длилась еще несколько часов. Здесь уже все, кто не смог этого сделать на рынке, оторвались и наигрались. Под конец всех ждал аппетитный шураско, на чем семинар считался законченным. /uploads/image/2013/04/03/b1875237a7_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/6b6a76d52f_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/ce57c499bf_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/cd4e2f8086_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/59632e6ef9_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. /uploads/image/2013/04/03/1d7d9b6bb6_original.jpg Семинар местре Клаудио (Angoleiros do Sertão), Фейра-ди-Сантана, Баийя, 10-13 января 2013. Когда я туда собиралась, я готовилась к какой-нибудь жести – кроме того, что жить в палатке, еще и без нормальных условий. Но все оказалось вполне терпимо – кормили хорошо и вовремя, выдали всем по фирменной кружке, небольшие проблемы оказались с водой – в один вечер ее не хватило на всех, но Клаудио сразу предупредил, что в сертане с водой в принципе напряги и надо быть экономным, на следующий день все наладилось. Единственное, что мне омрачило этот семинар, это то, что я умудрилась там простудиться (виноват замороженный сок по 10 центов, не иначе!) и вернулась в Сальвадор с температурой и воспаленным горлом. И вместо запланированной поездки на Перманголу пришлось оставаться в городе и болеть. Но в Киломбо я все же добралась потом, об этом в следующем посте.


Воскресенье в Сальвадоре. Роды капоэйра ангола.

Воскресенье, 27 января
Последний день недели бывает самым насыщенным и приятным, если задаться целью посетить роды капоэйры ангола в этот день. С утра можно отправиться на остров Итапарика на роду Angoleiros do mar, которая начинается в 11-12 дня. Выезжать надо заранее, ведь сначала надо добраться до пристани, потом около часа на кораблике, потом полчаса на автобусе. В это воскресенье на острове проходил небольшой эвент в честь приближающегося праздника Иеманджи с разными танцами, каруру, родой и традиционным отправлением даров для морской владычицы. Но все чествования Иеманджи прошли утром, пока я плыла на кораблике по направлению к острову, и я только захватила роду и последующее каруру (традиционное байянское блюдо с большим, даже слишком большим, количеством денде). Рода была хорошей, все основные контр-мастера и профессоры Анголейрос ду мар все еще тусят в Баийе, Шарель, Фубуйа, Бизарро (который снова был пьян, но не привлекал к себе столько внимания, как на первой роде года, где он просто стал гвоздем программы), Заза, много европейцев, приехавших на каникулы. И после роды одна из самых приятных вещей – все тусят на площадке, кто-то уже взял пива и можно прямо сразу пойти окунуться в теплое море, которое в двух шагах от тебя. Немного поплавать, просто посидеть в воде, болтая с чуваками, потом пообедать и вот уже можно отправляться обратно в Сальвадор.

/uploads/image/2013/01/31/dbae133ff4_original.jpg Воскресенье в Сальвадоре. Роды капоэйра ангола.

Обратная дорога – испытание не для слабаков – огромная очередь желающих в воскресенье вечером вернуться в город и всего пара корабликов, курсирующих между островом и Сальвадором. Но в этот раз я заранее купила обратный билет и оп, всего через каких-то 20-30 минут ожидания уже плыла в город, чтобы успеть на роду к Сапоти.
Рода Сапоти – уже много лет любимая всеми анголейрос уличная рода, куда приходят не только поиграть, но даже просто пообщаться, здесь всегда есть зрители, причем именно из околокапоэристической тусовки, жены/друзья/подруги/дети капоэристов, а не просто любопытствующие туристы, как на Террейру ду Жезус (на роде м. Луа Раста). У Сапоти, который ведет и поддерживает эту роду, нет официально титула мастера, но многие мастера (я слышала это от м. Клаудиу и м. Марселу) считают его таковым, относятся к нему с большим уважением. Несмотря на то, что это уличная рода, и здесь все может быть – жесткая игра и т.д., но в общем ко всем здесь относятся доброжелательно и без предубеждений, поэтому народная тропа не зарастает.

/uploads/image/2013/01/31/91da45158b_original.jpg Воскресенье в Сальвадоре. Роды капоэйра ангола.

/uploads/image/2013/01/31/519ec7bc12_original.jpg Воскресенье в Сальвадоре. Роды капоэйра ангола.


Инструменты

Огромный реку-реку, который используют на родах в группе Angoleiros do Sertão. На мой вопрос: "а зачем такой большой?" мне сказали, что разные бывают, у них вот такой)))

Фото с роды в рамках замечательного эвента местре Клаудио (Angoleiros do Sertão) в Фейра-ди-Сантана, подробнее о нем чуть позже.

/uploads/image/2013/01/19/3f48aa42c6_original.jpg

/uploads/image/2013/01/19/3c399fe736_original.jpg