Рождаться сверхновой у подножия беримбау

Заголовок, похоже, не слишком наполнен смыслом, да и в тексте логические связи могут не прослеживаться. Пусть логика этого поста будет похожа на логику индусов, которые говорят: "I love you because I love you". Так же и я о капоэйре. Я люблю ее просто потому, что люблю ее.
Моей жинге лет 7-8. То отхожу, то возвращаюсь, то делаю вид, что мне все равно, то снова запоем тренируюсь. Я могу сколько угодно прогуливать занятия, но однажды беру в руки беримбау, и он зовет меня обратно, и я ничего не могу поделать. Это любовь.

В жизни и в капоэйре я - охотник за эмоциями. Мне не так интересно повторить в точности все чи-чи-тин-тон, сколько важно почувствовать мурашки, бегущие волнами по телу от звуков моей гунги. Мое эго равнодушно к фишкам и точеной технике, зато когда травмированная рука разрешает снова встать в обычную бананейру, я радуюсь, как ребенок. Я уважаю красивые гармоничные секвенции, но обычное миалуа ди компассу или кишада приносят мне невероятное и несравнимое счастье простых, но наполненных силой движений. Я люблю наблюдать за людьми в кругу и в батерии. Подмечаю, когда кто-то погружается в созерцание игры, кто-то скучает за агого, кто-то нахмурен и страшно серьезен за ведущим беримбау, кто-то напрягается, пытаясь вспомнить куплет сложной песни. Обожаю тех, кто кайфует за обычным реку-реку, кого уносит в трансовые дали за гунгой, кто упивается простейшим корридосом, кто умеет улыбаться в игре, нанося удар или падая от раштейры. Когда мне выпало недолго повести свою группу, мы половину тренировки вместе погибали от хохота. Моя капоэйра содержит в себе четыре главных для меня португальских слова. Alegria. Amizade. Axe. Amor. Я много расспрашиваю мастеров о том, что они чувствуют, садясь к pe do berimbau перед игрой. Десяток вопросов им задаю - и все про одно и то же. Ищу ответ на некоторые свои вопросы. Они не о технике и не о корнях, не о традициях и не об истории. Они об эмоциях и чувствах. О том, что капоэйра может подарить нам и что мы можем из нее извлечь для того, чтобы перехватывало дыхание - ведь из этого, говорят, и состоит жизнь. У меня уже внешний диск забит их интервью и рассказами - ждут своего времени, чтобы показаться вам. И вот я сама оказываюсь у сердца Роды Капоэйры, у главного ведущего инструмента беримбау, со своим мастером, чтобы начать игру, которой меня посвятят в новый статус. Шнурок-то новый невысокий, мне полагается получить его под бешеный Sao Bento Grande de Bimba Regional, поиграть со всеми быстрыми опасными ловкими парнями того же уровня, и я мое нерабочее плечо уже заранее ноет. Но мой мастер решает, что все будет по-другому. "Садись", - говорит, - "Анголу играть будем с тобой". К слову сказать, мы Анголу не практикуем в группе. Только если тренер решит нас побаловать чем-то новеньким в череде привычных занятий. Где-то на заре занятий мы ездили в Финляндию к северным анголейру, шастали по ангольским группам, где приходилось; играли на кухнях и в гостиных, смотрели видео, учили ладаиньи - для расширение кругозора и потому, что круто иногда поорать это шаманское Ieeeeeeeeeeeeeeeeeeee! Люблю Анголу, но сказать, что могу ее играть, у меня язык не повернется. Смотрю постоянно записи ученицы Mestre Marrom Tatiana и обещаю себе, что в следующей капо-жизни обязательно буду анголейрой. Но прямо сейчас мне дают пояс в школе capoeira contemporanea, и при этом играть мне придется именно Анголу, а как - ну мои проблемы. Сейчас я в роли тех, кого расспрашивала о чувствах у pe do berimbau. Мой мастер смотрит на меня хитро - он знает, как важен для меня этот момент. И чтобы продлить его, он поет ладаинью для меня. Несколько месяцев назад я прошла випассану. Это медитационный курс. Десять дней и сто часов медитаций для остановки неуемного внутреннего диалога, для обретения навыка концентрации, для очищения себя от лишних мыслей и эмоций и для приручения ума. Так вот все эти десять дней приравнены к той тишине, которая наступила внутри в тот момент, когда я сидела у беримбау, а мой мастер пел для меня песню. Ни одной мысли. Безмолвие и весь мир сконцентрирован вокруг нас двоих, как будто вокруг защитный кокон из музыки и пения, взгляда моего учителя и моих друзей. Не помню, как мы играли, и хотя есть видео, я еще не смотрела его. Кому-то понравилось, кто-то, наверняка, не нашел в этом ничего особенного. Но я знаю, что капоэйра хоть и эффектна внешне, не может быть полностью оценена со стороны. Увидишь технику, увидишь ошибки и удачи, увидишь много чего, но никогда - настоящие эмоции. Только двое играющих капоэйриста знают, что происходит на самом деле между ними. Это все равно, что двое занимаются любовью, а другие подглядывают за ними в замочную скважину. Только ты знаешь, как замедляется время во время удара, как забывает о травме больная рука, как предвидятся движения, как блестят глаза мастера перед тем, как он опрокинет тебя на землю неожиданной подсечкой. Нас меняет не новый пояс. Нас меняет один момент. Одна игра. Если мы внимательны и успеваем чувствовать и проживать этот момент и эту игру. Не забывайте жить.


Как я пришла в Капоэйру

Занимаюсь я совсем недавно, без недели два месяца.
Но про Капоэйру знала уже давно...
Не много, не мало, 4 года назад ездила в археологическую экспедицию у нас в Крыму. Приезжали сюда и ребята из Одессы. Был солист чудесной группы Пернатый Zмей и его друг, Андрей. Вот с ним то мы и начали неплохо общаться. После того, как все по домам разъехались, общение продолжилось через интернет. Тут то и открылась еще одна сторона моего нового знакомого. Огромное количество фотографий в белых штанах на улицах города и в спорт-залах. Странные положения тел, всегда улыбающиеся лица и удивительные инструменты не похожие ни на какие, что я раньше видела! Тут, конечно, последовали вопросы, а за ними и ответы... "Это Капоэйра. Ну да, боевое искусство. Нет, это не лук, это музыкальный инструмент такой струнный..."
Смотрела фотографии, восхищалась, но не углублялась. Наверное, еще не созрела.
А в этом году познакомилась в университете с парнем. И как-то в разговоре промелькнуло "Да у нас там недалеко тренировки проходят. По Капоэйре.... Серьезно? Знаешь,что это? Круто, так приходи к нам! Почему? Зря... Но если что, пиши..."
Ну и как таким открытием можно было не поделиться со своим давним другом-капоэристом? "Андрей! А вот представляешь...Познакомилась...Да,пригласил на Капу! Не знаю,почему отказалась... Хорошо... Схожу..."
И не пожалела. Думала, в этой жизни надо попробовать все, так почему бы в это "все" не включить Капоэйру? Схожу на одно занятие, посмотрю, что это, узнаю, чем люди занимаются... Да не все так просто! Встретили улыбающиеся люди, такие добрые и заботливые. Все было так интересно и так необычно... Как же болели ноги после первой тренировки, но как же хотелось прийти еще и еще... И спустя всего лишь пару занятий начинаешь искренне недоумевать, как люди могут не заниматься Капоэйрой? И что может быть прекраснее и гармоничнее?

/uploads/image/2013/08/15/878255d873_original.jpg


капоэйра на телеканале "Моя планета"

На телеканале «Моя планета» есть такой проект под названием «Танцующая планета». Его ведущий, Александр Пухов, бывший хореограф, в каждой серии изучает новый танец, отправляясь на его родину. Так как в капоэйре все же что-то и от танца есть, это боевое искусство также попало в поле зрения проекта. В результате в апреле этого года была снята серия «Бразилия. Капоэйра» с участием групп Сензала и Фика Баия.
Учитывая то, что этот фильм был снят людьми, только интересующимися капоэйрой, но не занимающейся ею, он все же больше рассчитан на среднего зрителя телеканала «Моя планета», чем на продвинутых капоэристов, которыми все читатели данного ресурса, без сомнения, являются. Каких-то откровений, глубины, знаний о капоэйре, которые, случается, можно почерпнуть из DVD, записанных разными мастерами и людьми, находящимися внутри этого искусства, возможно, в этом фильме и не так уж и много. Но на мой взгляд, он интересен и полезен тем, что в игровой форме популярно рассказывает о капоэйре широким массам, не искажая ее принципы и философию. Такой взгляд со стороны. Но это лично мое мнение, и может быть, как заинтересованная сторона, я вижу только плюсы? Было бы интересно услышать еще мнения.
Мой скромный вклад заключался в том, что я порекомендовала телеканалу «Моя планета» (которые нашли меня через ((http://nestrujka.blogspot.ru/ мой блог)) ) школы капоэйры для съемок, нашла переводчиков-инсайдеров в Рио и Сальвадоре, ну и сыграла эпизодическую роль студентки из Москвы в академии местре Валмира (все, самореклама закончилась).
Фильм сейчас можно посмотреть в прямом эфире телеканала или ((http://www.zoomby.ru/watch/134546-tancuyuschaya-planeta в интернете вот здесь))

/uploads/image/2013/08/11/5a50a6f85b_original.jpg капоэйра на телеканале "Моя планета"


CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/23/7e2206e5bd_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/23/4acb6b5dba_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/06/135c20140a_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/06/931089670c_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/06/b7aacb7280_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/06/117bb523ef_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/09/06/afbd45d323_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/14/651b70e7a6_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/14/59906e0e80_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/14/7942b535ee_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/1b18083bc5_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/a88a52b852_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/b2d1c6f9ce_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/eb59d6bc35_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/23568f028b_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II

/uploads/image/2013/08/04/f194d7ee6e_original.jpg CapoeiraMarNegro Iniciativa II (Foto & Video) - II


Роды Владивостока

/uploads/image/2013/08/03/8dd1607592_original.jpg Роды Владивостока

Дорогой инсайдик,

Опять я собираюсь посетить Россию-матушку. В прошлый раз я побывал в ((http://capoeira.in/chupa-teta/2012-07-31/rody-moskvy.html Москве)), потом ((http://capoeira.in/chupa-teta/2013-03-02/v-gostyah-u-ulanudenskih-kapoeyristov-ili-o-poleznom-dele.html Улан-Удэ)), а на следующей неделе полечу во ((http://capoeira.in/search/topics/?q=%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA Владивосток)).

Как показало мое исповедование, во Владивостоке действует 3 группы:

Как обычно собираюсь навестить местные группы, //пожогадорить// по возможности и принести благую весть о нашем уютненьком ((http://capoeira.in Инсайдике)). И по возможности напишу небольшие отчеты о местных группах.

Stay Tuned


«Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros)

Капоэйра ангола объединяет традицию, политическую борьбу и философию во множестве различных элементов, таких как танец, театр, музыка, игра, борьба. В настоящее время капоэйра ангола находится в активной фазе развития как форма телесного самовыражения через игру. Несмотря на то, что она непосредственно связана с афро-бразильским населением, его выживанием и самоуважением, она также является искусством/борьбой, способным вовлечь народы всего мира. Таким образом, капоэйра ангола как средство укрепления личного и коллективного самосознания содействовала и продолжает содействовать в процессе улучшения социальных условий.

В роде капоэйра ангола бесконечно вариативна, с неограниченными комбинациями движений, где задействованы ноги, руки, голова, всевозможные перевернутые положения, и даже улыбка и блеск в глазах. В итоге это привносит в игру юмор, изящество, ловкость.

Для поддержания этого движения в Москве пройдет «Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros), призванная объединить всех, кто знает и любит капоэйру анголу и дать ей дальнейшее развитие в наших непростых климатических условиях. Рода абсолютно независима от каких-либо групп, ее основная цель – распространение знаний и философии капоэйры ангола. В дальнейшем планируется сделать это доброй традицией и проводить роду капоэйра ангола еженедельно.

Любой желающий может внести свой вклад и поддержать это движение, приняв участие в роде.
Место проведения: Андреевский мост в Нескучном Саду, со стороны метро Шаболовская. При некомфортных внешних условиях (низкая температура, ветер, дождь) рода будет проходить внутри самого моста.
Время проведения: суббота, 16-00.
Вся свежая информация будет выкладываться ((http://vk.com/rodalivre в группе вконтакте)), здесь же можно будет задать вопросы и т.д.

/uploads/image/2013/07/26/0621462745_original.jpg «Свободная Рода Анголейрос» (Roda livre dos Angoleiros)


Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

В группе так все перевернулось с ног на голову, что до написания вот конкретно этого поста я добралась только что. Столько было дел, сайт вот перезапускала фика-вский. Мм... Дайте-ка вспомнить. Кажется, Местре Валмир приезжал. Ах да, помню-помню) Вторая неделя надо сказать прошла на одном дыхании, как и первая. На семинар уже ходилось как к себе домой, ни дня не хотелось пропустить. С приездом на семинар контра местре Бету, стало еще веселей. Познакомиться с этим капоэйристом мне довелось в один из вечеров, когда его привезли после тренировки (которую мне все же пришлось пропустить) в кафе, где я сидела после рабочей встречи. Вместе с чаем и плюшками, познакомились, пообщались. До чего рада я была видеть человека, который хорошо говорит по-английски (еще бы, из Чикаго жеж), мы тут же нашли общий язык.

/uploads/image/2013/07/24/daaad83747_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

Когда приехал Бету, местре Валмир дал вести тренировки ему. Они то вели вместе, то вели по очереди, в общем, скучать было некогда. Движения Бету в целом были очень четкими (да, именно это слово), все, что он показывал, удавалось сразу воспроизвести в мельчайших деталях. Ему, в отличие от местре не приходилось каждый раз указывать на то, что мы невнимательны и не повторяем все в точности, как он и как обычно из всех мелочей упускаем самую важную. Повторять за ним его движения и связки - одно удовольствие. Ничего из виду не удавалось упустить.

/uploads/image/2013/07/24/b687b4a8f0_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/c73c7034d4_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

В то же время то, на что акцентировал внимание он, было совершенно отличным от того, на что обращал наше внимание местре Валмир. Точно так же как то, что преподает Валмир кажется совершенно другим нежели то, что дает нам местре Кобра Манса. Я была абсолютно уверена, что даже если они и разные (что очевидно), но преподавать будут примерно в одном направлении (даже если не одно и то же). Но мало того, что это две совершенно разные точки зрения на капоэйру (абсолютно), но еще и информация разнилась настолько, что понять иногда было непросто: кто прав, кто виноват. Пандейру играют вариации, говорил нам Кобринья; пандейру не играют вариации, объявил местре Валмир. Такие различия внутри одной школы я не ожидала увидеть

/uploads/image/2013/07/24/56d4e5423c_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/0926443b74_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

Но задания были веселыми. На музыкальных классах нам давали играть несколько разных ритмов подряд (по одному такту) и при этом петь ладаинью. Разрыв мозга всем был обеспечен

/uploads/image/2013/07/24/209870cad5_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/fc87b12052_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

На физических классах они на пару учили нас всяким хохмам. Ну и традиционное от местре Валмира "учились быть капоэйристами, а не туристами"; учились улыбаться до самых ушей (никак иначе делать движения и уж тем более играть он не разрешал); громко горланить ладаиньи, скача вприсядку; быстро выбирать выход из тезоры, вступать на беримбау так, чтобы сразу показать, как ты крут; играть в полной темноте так, чтобы не расшибить себе и партнеру голову; прыгать через стул и опускаться на голову (после всех моих травм позвоночника, это было для меня наверное самым страшным); крутиться на голове на несколько оборотов (после прыжка через стул, это вообще было как два пальца об асфальт -_- ) и еще играть на беримбау сидя на полу (из-за очень низких потолков).

/uploads/image/2013/07/24/131ae26b8e_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/6ae8a6129c_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/998020c8ad_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/dfb184ed7f_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/65f61ce628_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/a789b5dcfa_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/c61f63203c_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/887607fc6a_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/2e7b53d315_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/1e460fe254_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/25a0597871_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/50c3e50dab_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

/uploads/image/2013/07/24/a237ce17d1_original.jpg Mestre Valmir e contra mestre Beto em Moscou (parte 2)

Рода вообще была укатайка. Смеялась опять до боли в животе. Вообще много было веселых моментов, жаль на видео потом попало не все (хотя кстати, свою игру с местре Валмиров так до сих пор и лежит у меня, не просмотренная). Играла вот с нашей одной из наших капоэйристок, решила как по учебнику сделать, чтоб и пошутить и посмеяться заодно. Футболку незаправленную увидела, позвала на шамаду (когда головой в живот упираешься). Честно говоря когда я показала на живот, контра местре Бету и Валмир уже захохотали и протянули: "Ооо, a camisa dela..." - но когда я вдруг эту футболку таки натянула на голову, реакция была еще круче - народ просто взорвался, даже беримбау замолчали на какой-то момент. Эх, жаль, видеокамера там отрубилась в какой-то момент. Но вспоминается всеми до сих пор с улыбкой) С местре Валмиром играть было непросто. Он не давал никому ни единого шанса. Что бы ты ни делал, все равно получал сто тыщщщ хаштейр, причем одну за другой. Ты падаешь, он тебя подхватывает и делает еще одну хаштейру. Но даже внутри круга, было очень смешно)) ах да, пальцами в глаза за свои кабесады я получила от него кажется трижды) Но зато я хоть что-то попыталась сделать. Забавно наблюдать за абсолютно пассивной игрой кого-то другого, когда мастер уже стоит и откровенно требует: ну сделай хоть что-нибудь, что ты ползаешь по полу?

Спасибо всем, кто участвовал в семинаре, всем, кто приехал из других городов и конечно же контра местре Бету и местре Валмиру за чудесный семинар и огромную поддержку в ходе его проведения (это первый семинар, который мы проводили своими силами).


Товарищи помогите научиться делать штуку вот такую...

Товарищи у меня к вам вопрос, оч давно хочется научиться делать вооот эту штуку на 2.00

http://vimeo.com/18999634

Плюс неплохой ролик))
помогите кто чем может - детская мечта понимаете ли.


Fala rimpi - Fala rum! Cамба-чка про кандомбле

Когда в Москве был с семинаром см ВеО из школы АКАННЕ Сальвадор, мы по средам устраивали занятия Samba de roda на набережной.
Внимание привлекла одна совсем короткая, со словами:


Fala rumpi
Fala rum
-- Fala rumpi
Fala rum


Запись с диктофона, хотя и очень плохую, можно послушать здесь:
http://vk.com/samba_de_roda?w=wall-31028813_143%2Fall

ВеО начал рассказывать про то, что в кандомбле есть 3 разных по размеру атабака...
В общем, вот перевод части статьи на эту тему.
Источник: http://uniaoespiritajapao.blogspot.ru/2011/11/ogan-e-atabaques-rum-rumpi-le.html
где есть еще много интересного.

Ogãn e Atabaques – Rum, Rumpi, Lé Ogãn* и атабаки - Рум, Румпи', Ле' ... В terreiro есть 3 атабаки, рум, румпи' и лé, причем рум - самый большой, со звуком более тяжелым. Это атабаки, который отвечает за смену основного ритма в зависимости от того, что поется. На нем могут играть Alabê*, Ogãn. Или Ogãn данного места, потому что он знаком всем, будучи ответственным за ритм. Rumpi - второй крупный атабак, его важная роль - отвечать атабаки Rum. И Lé - третий атабак, за которым играет Ogãn - находящийся в процессе посвящения или ученик. Он аккомпанирует Rumpi. Rum также отвечает за вариации ритма или его сбивки, чтобы ритм не был повторяющимся. Каждый атабаки имеет свои обязанности, потому что он практически представляет собой Оришá. Также существует Abatá, барабан с двумя сторонами из кожи, который часто используется в штате Rio Grande do Sul и в религиях Tambor de Mina. В Анголе существует множество типов ритмов, где каждый ритм посвящен какому-либо Оришá, например ритм Congo de Ouro, Angolão, для Oxossi, Ygexá, посвященный Oxum и т.д. То же относится к ketu, на котором играют палочкой из гойабы или бамбука - aquidavi. Кожу тоже нужно специально готовить, ее намазывают маслом dendê и оставляют на солнце, для того чтобы она вытянулась и смогла дать лучший звук атабаки. Игра барабанов или атабаки варьируется в зависимости от вида Candomblé. Ее исполняют руками или с помощью палочек aquidavi, в зависимости от ритма и атабаки, на котором играют. /uploads/image/2013/07/18/d459215341_original.jpg Fala rimpi - Fala rum! Cамба-чка про кандомбле Ритмы определенных Оришá, некоторые примеры: * o toque de Oxóssi é o Agueré. * o toque de Obaluaiyê é o Opanijé * o toque de Xangô é o Alujá * o toque de Oxum é o Ijexá * o toque de Oyá é o Ilu * o toque de Oxalá é o Igbi Другие ритмы: * Adahun * Hamunha * Bravun * Setó * Congo de Ouro * Barravento * muzenza * ... * Ogan - мужчина, несущий различные важные функции в Кандомбле. Не входит в транс, сохраняя ясность ума и при этом имея духовное видение. * Alabê - мужчина, который поет во время церемоний, восславляя Ориша. Семинар с см ВеО в Одессе: http://capoeira.in/afisha/item/seminar-s-kontra-mestre-veo-_akanne-salvador_.html


ушел из жизни Фред Абриу

/uploads/image/2013/07/12/8d8bb0cc9c_original.jpg

сегодня ушел из жизни Frederico José de Abreu, также известный как Fred Abreu, один из известнейших историков капоэйры, автор таких книг, как “O Barracão do Mestre Waldemar”, ”Capoeiras: Bahia, século XIX”, “Bimba é Bamba” e “Macaco Beleza e o massacre do Tabuão”, и др.
Вечная память.