Многие знают, что в Шанхае сейчас проходит Всемирная универсальная выставка ЭКСПО-2010 (Expo). Кто не в курсе, бегом читать в Вики. В рамках мероприятий павильона Бразилии естественно показали и капоэйру, но к сожалению не такую, какую хотелось бы.

Не знаю, какие идеи и мотивы двигали дирекцию бразильского павильона, но почему-то они не пригласили всю нашу группу. Взяли лишь нашего инструктора Диего, и по всему городу собрали каких-то псевдо-капуэйристов: одного из музыкантов в бразильском ресторане, тренера по джиу-джитсу и ещё каких-то случайных людей. Капоэйрой из этих 5-6 человек занимались только уже упомянутый Диего из Capoeira Mandinga Shanghai и инстуктор Tanque из Capoeira Brasil. Если участники «шоу» не могли нормально хлопать в ладоши, то что говорить об умении играть беримбау или пандейру.

В общем, viva Epic Fail Brasil!




P.S.: Кстати, всю нашу группу возможно не пригласили, т.к. дирекция не хотела бесплатно нас рекламировать.

P.P.S.: Но всё-таки мы переговорили с организаторами и попросили их устроить настоящую роду с участием нашей группы, так что возможность есть.)

Пока готовилась вторая часть статьи о капоэйры в Китае, только что пришла не очень приятная новость. Публикую этот пост здесь, чтобы читатели и camaras получше поняли культурный, юридический и политический контекст, в котором существует капоэйра в Китае.

Наша группа Capoeira Mandinga Shanghai должна была учавствовать в международном фестивале, который пройдёт в Шанхае с 21 по 31 мая.

В фестивале должны были участвовать группы театрального и сценического искусства, а также танцевальные программы иностранных и китайских хореографов. А мы бы показали макулеле, батукаду и капоэйра-шоу. Но за 2 часа до начала фестиваля организатор нам сообщил, что фестиваль отменяется по распоряжению «культурной комиссии».

Думаю о цензуре в Китае все слышали? Так вот, к деятельности экспатов (иностранцев) подобные комиссии присматриваются довольно пристально. Так что любые мероприятия «чуждые китайскому народу» здесь часто рискуют быть сорваны.

Вот как прокомментировал эту «новость» мой друг:

«Все эти мауклеле и батукады — чуждые китайскому обществу, а значит- антиобщественные, явления. Кроме того, танцы явно готовились с политическим, а еще того хуже — с сексуальным, подтекстом. Но комиссия по культуре не дремала, и вовремя пресекла попытку испортить фестиваль. Неприличные и антиобщественные выходки заменены массовым исполнением вальса пенсионерами-добровольцами»

Такие дела.

Зачастую, лишь поняв происхождение слова можно понять, что имели ввиду люди, которые начинали его использовать, зачем они стали так называть, какова была обстановка в те времена и отношение к то или иному объекту (деятельности)…

( Читать дальше )