Кубинская родня капоэйры

Когда-то, уже порядком давно, местре Шушо рассказывал про интересный ритуал в афро-кубинской традиции - одну из разновидностей румбы - гуагуанко (guaguanco). Он назвал этот танец родственником капоэйры (братом или сестрой, не помню), мол они идут от одного общего корня - конголезского брачного ритуала (точнее одного из танцев этого ритуала). Хотя точные ссылки найти тяжело (если вообще возможно), достоверно, что основная идея этого танца завезена на Кубу народом Банту.

//Для справки: Банту - это очень большая группа африканских народностей, в нее входит более 400 племен разбросанных по всей территории Африки, тем не менее все они имеют схожие язык и традиции. К этим 400 племен, входящих в состав Банту, относится и народность Конго с "нголо-енголо" и прочими практиками, предками капоэйры.//

Именно от Банту, от народности Конго и берут свои корни двоих: капоэйра и гуагаунко.

Интересно, что гуагуанко - это не просто танец-ритуал, это игра, в которой обыгрываются отношения между мужчиной (изображающего петуха) и женщиной (изображающей курицу). Движения, естественно, весьма специфические. Женщина соблазняет, заигрывает с мужчиной, в то же время отгораживаясь от него. А мужчина пытается застать её врасплох с помощью специального движения "вакунао" (vacunao): это жест, которым партнёр имитирует прикосновение к половым органам женщины движением руки, ноги, таза или платком, как бы символизируя любовную связь - и если ему это удается, то мужчина может жениться на ней. Женщина же пытается защитить себя, закрываясь юбкой или отгораживаясь рукой: обычно патнёрша одной рукой прикрывает атакуемую зону, вторую отводит вверх или в сторону, иногда проводится игра юбкой, подчеркивающая, неудачу партнера.

http://www.youtube.com/watch?v=bYD4waIdkAA

Это очень занимательный, особенный для капоэйристов, танец! Да, он относится к "совершенно" другой традиции - он развивался на Кубе в течение почти 2х столетий, - но, хочу обратить внимание на некоторые его особенности:

  1. Это танец-игра. Такое сочетание встречается редко, даже у африканцев.
  2. Важность хитрости, ловкости, эстетической красоты движений (шоу) и следования ритму. //...malicia e manha, maginga e malandragem, jogo de corpo e floreios, ritmo e boa acao em palavras de capoeira...// Просто без комментариев.
  3. Движения танцора имитируют движения "петуха-курицы". Стоит ли напоминать о португальских корнях слова "capoeira"? Или рассказывать о динамике движений капоэйры?

Перечисленные особенности роднят гуагуанко с капоэйрой гораздо лучше, нежели общие корни, засохшие на черном континенте.

Думайте, а я пошел спать.


Передачи о капоэйре

Выпуски о капоэйре

Hanmooye

http://www.youtube.com/watch?v=JigHjD2_uTo

http://www.youtube.com/watch?v=K5FPmigR2tk

Боевые Ботаники

http://www.youtube.com/watch?v=kMNyBUN6G8s

Физика боя

https://www.youtube.com/watch?v=9ikQZBNgmN8


Этимология слова "capoeira"

//Вообще, не знал к какому блогу отнести сей пост, потому как и статьей его не назовешь (хотя надеюсь чуть позже... но не о том сейчас) и вообще, как-то пятница не благоволит.//
//Это так... "не разжеванный" до формата статьи материал, кому-то это боян и давно известные факты, а кому-то это станет открытием, озарением и натолкнет на собственные поиски и рассуждения (как это случилось со мной, например).//

Ах, ну да, собсно о чем этот пост:

1.Первое упоминание о капоэйре вообще. 1713 г. Лисабон. "Vocabulario portuguez e latino".

/uploads/image/2015/01/23/51f51b5f4d_original.jpg Одно из первых упоминаний о капоэйре

((https://books.google.ru/books?id=7-VBAQAAMAAJ&pg=PA129&dq=%22vocabulario+portuguez+e+latino%22+capoeira&hl=ru&sa=X&ei=Q6S4VOaBJ8mGywPR7oKADg&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q=capoeira&f=false Ссыль на источник.))

2.Были также упоминание в бразильских словарях XIX века, но я их найти пока не могу (жду помощи аудитории).
3.Словарей малых народностей типа тупи и кого там еще пока не находил (жду помощи аудитории).
4.Одни из первых (найденных мною) упоминаний о капоэйре в законодательстве Бразилии (это XIX век, ранее упоминаний нет, а позже - уже не интересно). Все ссылки кликабельны, а там, по тексту придется уже поискать и почитать. (WARNING!)
//Как о курятниках или клетках для кур://

//Как о людях "capoeiras", с "непонятным" определением://

//Как о "capoeiras" - капоэйристах (в "современном" понимании) только одна://

//О "капоэражем" вообще упоминается только 3 раза://

Таким образом: логично предположить, что слово "капоэйра", португальского происхождения. Бывшее в обиходе (куда тоже не легко попасть) еще в начале XVIII века, оно имело конкретное значение (домашняя птица, клетка для кур, курятник, амбар, вор домашней птицы). Более того, даже на территории Бразилии слово "капоэйра", как минимум до середины XIX века, имело значение аналогичное европейскому.
Как "капоэйра" стала названием для некой афро-бразильской традиции - это большой вопрос, на который хотелось бы подискуссировать.

//Так же, в рамках обсуждения, хотелось бы отыскать словарь тупи, на который так часто ссылаются в поисках этимологии капоэйры. А также бразильские старые словари, ну и все такое. Желательно сканы, а не просто копи-пасту. С таким добром обсуждение будет пободрее и попродуктивнее.//


Включение круга капоэйры в список UNESCO

На девятой сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, проходившей в Париже с 24 по 28 ноября 2014 года, состоялось знаменательное событие в жизни капоэйры. А именно, 26 ноября 2014 года список ЮНЕСКО "Нематериальное культурное наследие человечества" пополнился еще одним пунктом - "круг капоэйры" (Roda de Capoeira).

/uploads/image/2015/01/08/b6ad35a85e_original.jpg Включение круга капоэйры в список UNESCO

//Пост о круге капоэйры и обсуждение - ((http://capoeira.in/articles/2015/01/08/roda-de-capoeira-krug-kapoeyry.html здесь)).//

//Видео-презентация круга капоэйры, представленная комитету ЮНЕСКО://

http://www.youtube.com/embed/Vhgot9H7vZw?list=PL9y9sHC4xwJxsUHX2TXsCy-JJe_Edyt93

В 2004 году капоэйра вошла в большую политику. И именно тогда начался долгий процесс признания круга капоэйры культурным наследием человечества. За десять лет исследователи капоэйры, носители культуры и политики сделали многое. Они не только провели описание (инвентаризацию) круга капоэйры, но также разработали стратегию охранных мероприятий и разработали структуру организации, которая будет разрабатывать, реализовывать и оценивать эффективность предпринятых мер.

В целом, стратегия охранных мероприятий сфокусирована на чествовании старых мастеров и сохранении традиционных аспектов передачи знаний в круге капоэйры.

То есть, капоэйра рассматривается как многогранная практика, делающая круг местом для обмена опытом, для обучения и для укрепления культурной уникальности. Естественно, что с подобной постановкой вопроса подчеркивается важность роли мастера в процессе передачи знаний и традиций.

Эта стратегия, можно сказать, эволюционировала из исторически сложившихся методов и средств «продвижения» капоэйры, использовавшихся сообществами/группами капоэйры, переняв лучшее из них:

/uploads/image/2015/01/08/e833111ce4_original.jpg Включение круга капоэйры в список UNESCO

Особенностями «новой» охранной политики являются масштабность мероприятий (реализуемых во все 27 субъектах Бразилии), большой бюджет (более 2 млн. долларов США) и активная поддержка государства.

Стоит также отметить, что управление охранной политикой, дальнейшая разработка мероприятий, их внедрение и оценка результатов будут осуществляться сообществом капоэйристов. Для этого будет создано специальное пространство для дискуссий, так называемый «делиберативный совет», в состав которого преимущественно будут входить представители различных групп капоэйры (в основном, мастера). Помимо капоэйристов в совет войдут представители Института Национального Исторического и Художественного Наследия Бразилии (IPHAN) и других партнерских организаций, в рамках работы которых и будут осуществляться охранные мероприятия.

//Подробнее об охранных мероприятиях см. в тексте заявки. Саму заявку, а также другие бонусы, можно найти на официальном сайте ((http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00892 ЮНЕСКО)).//

/uploads/image/2015/01/09/a6940ae1cd_original.jpg Включение круга капоэйры в список UNESCO

/uploads/image/2015/01/09/dd329b7ea5_original.jpg Включение круга капоэйры в список UNESCO

Таким образом, сохранение и развитие капоэйры стало делом не отдельного мастера, как это уже бывало, скажем, в начале ХХ века, а целого государства (в смысле Бразилии), и всего мирового сообщества капоэйристов.


Пара слов о Капе

Мы капоэйристы. И в все мы безусловно влюблены в эту форму искусства. Само слово капоэйра - красивое, благозвучное и загадочное. Но порой, в пылу разговоров и среди обычных бытовых событий мы нередко кидаем неосторожное и небрежное "капа" вместо "капоэйра".

Я все понимаю это российская специфика, но стоит ли так коверкать слова?
Особенно это касается лексикона тренеров и инструкторов капоэйры, т.е. тех, кто своим примером учит других. Камарадос, давайте уважать то занятие, которым мы занимаемся.

Для справки:
"Капа" - это крышка, кружка и т.д. в этом духе - и это с португальского. Кому интересны другие варианты этого слова может его загуглить и продолжить исследование.
"Капоэйра" - это форма искусства, горячо любимая тысячами и миллионами людей по всему свету. О том, что это - Capoeira.in в помощь.

Axe!
Занимайтесь капоэйрой!

/uploads/image/2014/02/18/c55c815335_original.jpg Пара слов о Капе


Секс и капоэйра

Что-то уютненький опять ушел в спячку. Не пора ли встряхнуться и зажечь по новой в новом году? И первым подкину на вентилятор одну темку.

/uploads/image/2014/01/06/c46aa72efc_original.jpg Секс и капоэйра

Начнем с цитаты:

Сегодня капоэйрист сначала идет веселиться со своей подружкой, а потом идет в роду; он не должен этого делать, т.к. его тело открыто. У капоэйриста должно быть чистое тело и чистый дух, чтобы передавать позитивную энергию в роде и в жизни. -- Mestre Bigo

Далее вспомним местре Joao Grande в фильме "Mandinga em Manhattan", в самом начале мастер говорит: "Мандингейро тот, кто знает много ритуалов. Перед тем как войти в роду он должен принять ванну из листьев, окропить свое тело экстрактами, три дня не спать с женщиной...".

Тема интересная и тянет на (не)большую научную работу. Если даже брать источники лежащие на поверхности, можно в целом сказать, что старые анголейро воздерживались и/или рекомендовали воздерживаться от секса перед игрой в капоэйру. И тут религиозные причины, перекликаются с физиологическими.

С одной стороны, во многих народах существуют поверья, что мужчина теряет/отдает часть своей энергии после занятия сексом (хотя в разных культурах легко найти и контр-примеры). С другой стороны можно предположить, что это как-то связано с традицией играть в капоэйру после воскресной службы в церкви, где перед Богом нужно быть чистым и душой, и телом.

Что же касается физиологической части, то тут мы приходим к извечному вопросу "секса и спорта" - влияет ли секс (до и после) на тренировки (на спортивные показатели)?

Долгое время существовало мнение, что //секс до выступления негативно влияет на спортивные показатели//. И многие спорстмены от древних Олимпийцев (по словам Платона) до Мохаммеда Али воздерживались от близости перед состязаниями. Но в последнее время ((http://greatist.com/fitness/sex-and-sports-refrain-big-game все)) ((http://www.theaustralian.com.au/executive-living/why-sex-wins-apparently-sex-before-sport-has-its-benefits/story-e6frg9zo-1226770777633 больше)) ((http://www.cnn.com/2012/08/10/health/sex-athletes/ исследований)) доказывают ошибочность этого мнения.

Тем не менее, многие эксперты сходятся на мнении, что все зависит от настроя человека и его индивидуальных особенностей. Кому-то секс и правда может "помешать", особенно если он искренне верит в миф о вреде близости перед выступлением. А, например, эксперты от бокса хоть и соглашаются, что в физическом плане в сексе перед тренировкой ничего плохо нет (наоборот, ОН расслабляет, улучшает внимание...), но может пострадать мотивация, которая ((http://www.expertboxing.com/boxing-basics/boxing-tips/the-real-reason-why-no-sex-before-a-fight падает)) у боксера после секса.

Закончу этот пассаж цитатой еще одного мастера, Местре Нестор Капоэйра писал:

Маландро презирает моногамность и девственность "хороших девочек" в браке. Обручальное кольцо называют bambolé de otário (хулахуп неудачника). И это считалось нормальным, если у Маландро было несколько женщин.

Делайте выводы и жду ваших мнений. Расскажите про ваши личные, хм, предпочтения? И особенно было бы интересно послушать мнение женской стороны.

Спасибо! Ваш Chupa Teta.

= Источники:

  1. "Capoeira: The Jogo de Angola from Luanda to Cyberspace", Gerard Taylor
  2. "Capoeira: Roots of the Dance-fight-game", Nestor Capoeira


Мое путешествие от Калининграда до Улан-Удэ

Внимание! Будьте осторожны - //очень длинный текст.//

Этим летом выдалось мне совершить небольшое путешествие по России. Маршрут мой проходил по десятку городов и в целом выглядел так: Улан-Удэ-Иркутск-Москва-Калиниград-Минск-Киев-Одесса-Ростов-на-Дону-Москва-Великий Новгород-Санкт-Петербург-Новосибирск-Иркутск-с.Посольск (Байкал)-Улан-Удэ. И почти в каждом городе, какой мы с моей попутчицей (Аней) проезжали, мы находили хотя бы одну группу капоэйры. И старались зайти туда. О том, как это было и будет сказано далее, со всеми хронологическими данными и всеми возможными мыслями по поводу капоэйры.

01 июля 2013. Иркутск. На занятие в Иркутской капо-группе Pelo Sinal da Santa Cruz мы немного опоздали. Коля – тренер группы, был очень рад нас увидеть, так рад, что сразу же организовал роду. Обожаю капоэйристов за их радушие! По любому поводу стараются навешать тебе высокохудожественных люлей под звуки беримбау. Через час встретились с еще одним тренером – Романом, который и приютил нас на пару ночей, за что ему огромное спасибо!

/uploads/image/2013/09/11/62494898d5_original.jpg

03 июля 2013. Москва. Пришли на тренировку в FICA. Это наша первая встреча с анголейруш. Занятие вел Leo. Тренировка была не интенсивной, а скорее ознакомительной. Учили базу КА, играли на музыкальных инструментах, пели песни. Я подмечал различия в музыке. Музыкальные занятия, уровень игры и вокала в группе отличные, но пожогать не получилось, а жаль.

/uploads/image/2013/09/11/d17c98a964_original.jpg

04.07.2013 и 07.07.2013. Калининград. Группа Arte de Gingar. В Калининграде они существуют и активно развиваются уже 7 лет. Новых связок в Калининграде мы не выучили, но заряд энергии и мотивации получили очень хороший. Во время открытой роды очень хорошо поиграли в анголе и очень хорошо огребли на более высоких скоростях. Игра, в целом, очень динамичная и со стороны очень эффектная. Бесконечные круговые удары армада-армада-армада-армада вплетаются акробатические элементы, сложные и не очень. Поговорили о традициях этой группы: об отсутствии хлопков участников формирующих роду, об обязательном «поклоне» батерии перед началом игры и в конце, затронули тему соревнований.
Помимо прочего, очень приятно было, когда нас пытались вытащить на море, в пиццерию и еще куда-нибудь. Очень гостеприимные ребята.

/uploads/image/2013/09/11/a5e47a1af5_original.jpg

10.07.2013. Минск. Расписание занятий во всех группах совпадали и мы очень долго выбирали в какую группу все-таки пойти на тренировку. Пришли в Axe-Capoeira и не прогадали. Эта тренировка оказалась одной из самых интенсивных, одной из самых убийственных (в хорошем смысле слова). К концу занятия, точнее к знаменующей конец занятия, финальной роде присоединились камарады из FICA и Дориан из Arte de Gingar. Впечатлений от этого вечера было масса, жаль, что на самом интересном месте роды у камеры села батарея.
Вечером нас приютил у себя Дима из группы Axe.
Очень приятно видеть, что в других городах люди относятся к тебе настолько доброжелательно и открыто, что готовы не только пустить на тренировку, но и пригласить к себе домой.

/uploads/image/2013/09/11/e9227cc53a_original.jpg

12.07.2013. Киев. Без спроса и приглашения заявились на занятия в группу ABADA. Не смотря на сказки о закрытость группы, нас были очень рады видеть. Четкая, безукоризненная техника и грамотное объяснение движений, хорошо организованное занятие – это отличительная черта ABADA. Угловатость в игре (видимо дань стандартизации) и какая-то напряженность, привычная для участников этой группы передалась и мне. Очень тяжело играть с ними в их капоэйру.

/uploads/image/2013/09/11/b33632910f_original.jpg

14.07.2013. Боярка. Волею судьбы оказались мы с Аней в Боярке, ночью. Не самое хорошее место и время. Утром же выбираясь по проселочной дороге, через небольшую, но тем не менее глухую лесополосу наткнулись мы на странное объявление о наборе в группу капоэйра. Как и здесь тоже есть капоэйра? Сходить на тренировку не удалось, поэтому мы просто запечатлели картинку.

/uploads/image/2013/09/11/a07c46be91_original.jpg

15.07.2013. Одесса. Несмотря на разнообразие групп в этом славном городе мы решили особо никуда не ходить. Хотелось просто отдохнуть. Это ведь Одесса!
Будучи на берегу моря под раскаленным солнцем мы играли капоэйру. К нам подошла маленькая девочка, лет, наверное, 7 или 8 - Вика, она спросила или нет, сказала: "Мммм, вы играете капоэйру" - оказалось, что она сама занимается капоэйрой уже 2 года (из группы Dende). Упустить такой момент мы с Аней не могли и каждый из нас поиграл с Викой. За это Аня еще долго подшучивала надо мной, что я в Одессе избил маленькую девочку.

Играть капоэйру на берегу моря оказалось достаточно тяжелым занятием, т.к. руки и ноги постоянно проваливались в песок, зарываясь. Сохранять равновесие даже делая жингу очень тяжело, а по поводу какой-то прыжковой технике или сложной акробатики даже думать противопоказано.
Быть может именно capoeira na beira do mar и сформировала технику КА? А уже дальше, по мере развития и распространения капоэйры и при переходе на более твердые и устойчивые поверхности начала изменяться ее техника все более и более усложняясь. Расширились физические возможности игроков и самой игры тоже. Как знать?

16.07.2013. Одесса. Нам очень повезло с датами нашего путешествия: сегодня состоится первое занятие с contra-mestre Veo (ACANNE) в Одессе. Первый тренировочный день, как обычно бывает, начался не торопясь: пока все подошли, пока раскачались… Контраместри всем пришедшим подарил ленточки «Lembranca do senhora do Bomfim da Bahia» - на удачу. Мелочь, а приятно. Традиционно (для ACANNE) занятие началось с регги, чтобы расслабиться, затем пошли простенькие связки и упражнения. На занятии было очень много раштейрас – самых опасных движений из арсенала капоэйриста и упражнений на взаимодействие. В целом, ничего сложного не было, но моя футболка промокла так, как будто я окунулся в море с головой.
Чем понравилась тренировка, так это тем, что данные тренером (мастером) связки не просто заучиваются и репетируются, но немного видоизменяются и дополняются. Связка становится не просто последовательностью движений, алгоритмом, который необходимо отыграть, связка – это мини-игра, где определены «главные» движения (стержень), вокруг которого эта игра и строится.
Постепенно занятие подошло к концу, как всегда незаметно и неожиданно. В конце занятия очень хотелось увидеть роду, но… не было. Желая исправить это недоразумение хоть как-то я подошел к контра-местре Вео и пригласил его поиграть, на что он с радостью согласился. Немного поиграли, чего мне явно не хватило.
Вечер провели с Жорой и Вео за увлекательным рассказом и жизнеописанием веселого бразильца.

/uploads/image/2013/09/11/82b120779a_original.jpg

24.07.2013. Москва. Ехали очень долго. Почти неделя прошла без тренировок. И вот, наконец, настала возможность оторваться по полной катушке. Пришли в одну из достаточно интересных московских школ (название я умолчу), где с нас за тренировку запросили деньги (администратор). Мы задумались. В принципе, я не против такого отношения в капоэйре. Тренерство, преподавание – это огромный труд, да и кто мы такие, чтобы давать нам какие-то уроки и оказывать помощь бесплатно? Мы не пошли на тренировку. Все вроде бы правильно, однако, на душе остался какой-то осадок, ощущение лживости любого учения (не обязательно капы), если оно дается за деньги. Наверное, потому, что нельзя человека чему-то научить, он сам должен этому чему-то научиться. Нельзя за человека пройти его пути, можно помочь его найти. Помощь – это помощь, а если за нее платят деньги – это уже услуга или товар. Учитель учит не для того, чтобы стать богатым, продавая свои знания. Он через учеников приходит к чему-то большему – к истине. Хотя, как знать…

25.07.2013. Москва. Среди узких запутанных московских улочек, в тенистой зелени рябин и тополей искали фитнес-клуб «NRG». Искали долго и нашли. Маленький и уютный он оставил о себе много приятных воспоминаний. Здесь состоялась долгожданная тренировка, только ради которой мы задержались в Москве еще на один день. Все ради знакомства с contra-mestre Tico из CDO. Мы попали на тренировку для новичков, поэтому было все достаточно просто, но при этом держался очень хороший темп тренировки и, в качестве финала, который выжал из нас все соки – круговая тренировка. Хотя, если честно, я был бы рад продолжить и, скажем, поиграть.
В конце тренировки хотел заплатить за занятие (видно сказалось влияние Москвы), но сказали – не надо и пригласил нас на открытую роду в CDO Moscow, а также стали звать в гости, соблазняя всякими нямками и X-Boxом.

/uploads/image/2013/09/11/5ff1d1df73_original.jpg

26.07.2013. Москва. Открытая рода в CDO Moscow. Собрались несколько весьма значительных групп CDO Moscow, группа CM Tico и Real Capoeira. Все началось с макулеле, в качестве разминки, затем образовалось 2 роду, так же для разогрева организма. Когда же ритмы игры ускорился и воодушевление усилилось роды были объединены в одну общую.
Открытая рода очень сильно мотивировала меня и мою попутчицу. Еще до полуночи кровь кипела в жилах.

/uploads/image/2013/09/11/87b70264a0_original.jpg

29.07.2013. Санкт-Петербург. В очередной раз опоздали на тренировку. Занятия по капоэйре почему-то проходят в таких «злачных» местах, которые на карте очень тяжело отыскать. Немного поплутав мы пришли в Российский Центр Капоэйры - Cordao de Ouro СПб. Prof.Ta-Russo был удивлен, но тем не менее рад нас видеть у себя в зале. Связки и движение на тренировке подавались с определенной методологией, точным знанием кому, когда и что давать, тихо, спокойно, все под стать тренеру. В каждом движении концентрация, сосредоточение и собранность, спокойствие и абсолютный контроль действий, никакой суеты – вот, что воплощается в Ta-Russo, в его учениках, в самой атмосфере тренировки.
В конце занятия состоялась рода. Завороженный движениями старших учеников я сидел, не смея нарушить гармонию игры. Мне хотелось смотреть, поглощать эту игру, похожую на стихию, на огонь и воду, на соединение в движениях урагана и тверди земли. За этим можно было следить бесконечно.
И я там был, и мед там пил… конечно, я вышел в роду, поиграл – старался набраться уму разуму, усмирить тот хаос, едва удержимый, едва оформленный, что имеется в моих движениях.
Это был очередной удар под дых. Стимул. Оказывается, пахать мне еще и пахать, и не перепахать то поле, что разделяет меня и белый пояс мастера.
Тренировка окончена. Но «Salve capoeira!» повисла в воздухе. Часть учеников засобиралась и ушла, но большинство рассредоточилось по залу и продолжало заниматься: кто отрабатывал связки, кто-то удары и акробатику, кто-то подтягивался и отжимался, кто-то тянулся – без пинка тренера о том, что им делать, все всё делали сами. И это здорово.

/uploads/image/2013/09/11/be53b3d335_original.jpg

31.07.2013. Санкт-Петербург. И снова мы зашли в CDO. Группу Sethа мы просто не могли пропустить. Нам столько советовали зайти к нему и в Калининграде, и в Минске, и в Одессе, что это было просто необходимо. В группе оказалось много новичков, тем не менее, занятие получилось очень интересное, а время пролетело слишком быстро. В конце, наверное, это все ради нас, состоялась небольшая рода. Играть, да и просто общаться было приятно и комфортно.

/uploads/image/2013/09/11/523563707c_original.jpg

08.08.2013. Новосибирск. Pelo Sinal da Santa Cruz. Inst.Po-Po (Бруно). Опять повезло на новичков и мы отрабатывали базовую технику. Бруно объяснил несколько нюансов в жинге и ау, которые я не знал и никогда даже не задумывался об этом, но которые очень важны и являются фундаментальными. Конец тренировки ознаменовался учебной родой и тортиками, в честь организации федерации капоэйра в г.Новосибирск.

12.08.2013. Новосибирск. Выходные мы провели с Бруно, гуляли, общались, отдыхали. Слушали его истории и учились. Откровенно говоря я хотел сходить в группу Muzenza, что также имеется в Новосибирске. Но, что-то не срослось, и я опять пошел на класс к Бруно. Очень, кстати совсем не пожалел. Сегодня была очень жесткая и агрессивная тренировка, а рода больше походила на спарринг. Без травм конечно не обошлось, но было очень интересно и познавательно узнать и прочувствовать и такой аспект капоэйры.

/uploads/image/2013/09/11/fb21083416_original.jpg

17.08.2013. Посольск. С Байкала дует холодный пронизывающий ветер, а солнце при этом едва греет. Не смотря на то, что все еще лето, многие люди (на пляже!) уже оделись в осенние куртки. Сегодня открытие фестиваля водных видов спорта на Байкале и в рамках фестиваля будут также организованы мастер классы по различным дисциплинам, среди которых и капоэйра. Мастер класс по капоэйре должен был проводится совместно иркутской федерацией капоэйра и улан-удэнской академией современной капоэйры, однако капоэйристов было совсем немного. Собрав все силы и волю в кулак мы с тренером из Иркутска (Ромой) провели этот мастер класс, получилось, вроде, неплохо.

/uploads/image/2013/09/11/0eb774fdfd_original.jpg

18.08.2013. Посольск. Немного поиграли, подурачились, повадиярили с иркутянами и поехали домой – в Улан-Удэ, рассказывать камарадуш из академии о наших приключениях.

/uploads/image/2013/09/11/397f030180_original.jpg

Капоэйра уже надежно прижилась в промерзшей Российской почве, кто бы что ни говорил. Практически во всех городах существует это межнациональное явление. И камарадуш в различных городах, независимо от группы и национальной принадлежности с радостью готовы принять не только на тренировках, но и у себя дома. И я рад, что с каждым днем капоэйра становится все более и более популярной, что она открывается миру и мир становится более свободным.

Спасиб всем, кто осилил текст. Спасибо всем, кто встретил и принял нас.


Капоэйра. Техника для самозащиты

/uploads/image/2013/07/01/d8d3a5972f_original.jpg Капоэйра. Техника для самозащиты

Всем привет!
В сегодняшней статье выскажу пару соображений об использовании капоэйры в качестве самозащиты в условиях улицы.
Эта статья предназначается, как параноикам, так и пацифистам, ну, и конечно же тем, кто может адекватно оценить свои силы и риски попасть в уличную передрягу: одни здесь найдут дельные советы, другие просто расширят свой кругозор.
Романтикам же, полагающим, что капоэйра в своем обычном виде (какой мы ее наблюдаем в ходах) позволит выйти сухими из воды, эта статья сохранит здоровье и природную красоту, включая здоровый блеск зубов. Правда, с розовыми очками придется расстаться.

Не секрет, что все разнообразие техник большинства спортивных единоборств в условиях уличной драки очень сильно уменьшается, а в исполнении «не мастера» сводится к использованию лишь нескольких приемов. Дело в том, что улица диктует нам свои правила, а не наоборот. Так и с капоэйрой: в уличной потасовке все ее «изящные» удары и акробатика станут бесполезными, а порой и небезопасными для того, кто их применяет.

А теперь давайте разберемся, что влияет на ограничение арсенала техники, и что остается в последней после «естественного отбора».
Наивно было бы полагать, что в уличной драке условия будут комфортными для нас: под ногами вместо бетона мягкие маты, в лице противника – вшивый ботан, у которого из друзей только бабушка и та сейчас занята выпеканием пирожков на кухне. Сразу предлагаю избавиться от наивности и представить, что условия будут наименее комфортные/выгодные для нас. Именно в этом случае мы поймем, что из техники является универсальным и соответственно рабочим, а что тихонечко уйдет на задний план. Это не значит, что про всю остальную технику нужно забыть, однако упор на тренировках по самообороне логично будет сделать именно на рабочей технике, которая будет приносить необходимый результат почти в любых условиях.
Почему «почти»? Да хотя бы потому, что техника капоэйры не рассматривает противодействие противнику, вооруженному огнестрельным оружием, работу в замкнутом пространстве и т.д.
Итак, условия и их ограничения…

Поверхность
Под поверхностью я подразумеваю асфальт, песок, гравий, лед и т.п., т.е. ту поверхность, на которой мы будем находиться в момент столкновения с противником. Говорить о высоких ударах ногами по голове в тот момент, когда мы стоим на льду либо на мокрой плитке, как понимаете, не приходится, иначе в попытках наказать противника мы можем наказать самих себя.

Пространство
Бывает так, что конфликт происходит не на открытом пространстве (улица, двор и т.д.), а в более стесненных условиях, например, в коридоре, на лестничной площадке, в заведении общественного питания, обставленном столами и стульями. Я уж не говорю про лифты и транспорт. Такие условия навряд ли поспособствуют размашистой технике ударов ногами, которые, будучи использованы, начнут ровнять стены и мебель, а вместе с ними и наши ноги, вместо фэйса нарушите спокойствия.

Верхняя одежда
Предположим, что мы живем не в Бразилии (полагаю, почти каждому это удастся без особого труда). А значит с приближением зимы приходят холода и потребность в теплой одежде, а это сразу «минус два к карме»… Ну, во-первых, попробуй пробей по печени хулигана, когда он вырядился как Дед Мороз, а во-вторых, не всякая одежда позволит вам поднять ногу выше пояса. В связи с эти острая потребность в ударах по среднему уровню отпадает, правда, не исчезает окончательно.

Численное превосходство противника
Несмотря на то, что отморозков на улицах хватает, немногие из них рискнут приставать к вам, если не уверены в своих силах. Вывод напрашивается сам собой: если к вам пристают, значит либо уверены в своих силах, либо пытаются взять на понт.
Второй вариант рассматривать не будем, т.к. он не представляет особой опасности по сравнению с первым. Первый же реализуется чаще всего за счет того, что человек либо вооружается, либо гуляет не сам, а в компании таких же отморозков, отчасти из соображений «Гуртом і батька легше бити». В любом случае, чтобы выйти живым из сложившейся ситуации, нам необходимо использовать только эффективную технику.
Другими словами: атакующие действия должны принести вам желаемый эффект (не набить синяк и разукрасить лицо противнику, а, как минимум, позволить разорвать с ним дистанцию, пробиться сквозь толпу либо выстроить противника для последующей атаки, а, как максимум, – нейтрализовать) и не после двадцати попыток, а желательно после первой же. В противном случае у вас есть все шансы устать, быть морально подавленными бесполезностью своих действий и не обезображенными интеллектом лицами нападающих и, в конечном счете, проиграть эту битву, цена которой может оказаться слишком высока.
Чтобы соответствовать этому критерию удар должен быть быстрым и сильным, наносится в зону активного поражения, а не «куда попаду», а бросок – легко (!) сваливать противника на землю (не позволяя ему утащить вас за собой), по возможности приводя к потере дееспособности противника. Ну, и не будет лишним сказать, что один удар/бросок не всегда может закончить драку, а поэтому должен быть связан в комбинацию с другими атакующими действиями (но это уже другая история).

Естественные рефлексы и грубая моторика
Только большие мастера могут в реальной схватке демонстрировать хладнокровие и причудливые техники монастыря Шаолинь. Большинство же в стрессовой ситуации (а особенно тогда, когда конфликт произошел внезапно) забывают про эстетику и красоту изучаемой техники и демонстрируют примитивную работу. Это объясняется тем, что в таких ситуациях включаются рефлексы, грубая моторика и «работает» только та техника, которая нам наиболее близка по жизни. Так Понтэйру для нас «роднее», чем Меалуа-ди-компассу, поскольку Понтэйру сходен с ходьбой, которой мы занимаемся изо дня в день всю нашу жизнь.

Усталость
Кто-то может возразить: «Какая усталость? Я – воин! Я тренируюсь каждый день, чтобы быть выносливым».
А теперь представим такую ситуацию: подобный воин тренировался целый день, выкладываясь по полной, чтобы завтра или послезавтра быть готовым столкнуться лицом к лицу с любыми трудностями, но вот незадача: трудности подошли к нему сами в тот же вечер сразу после изнурительной тренировки, когда этот самый воин, еле волоча ноги, направлялся домой... Не думаю, что фраза «Зайдите завтра» устроит желающих развлечься либо поживиться за чужой счет. Куда убедительнее окажутся удары, которые оказывающий сопротивление сможет нанести даже в состоянии «нестояния», удары, на которые не жалко будет тратить остатки энергии.
Другая ситуация: вы с утра вышли за боржоми, но, как бывает, потребность в этом напитке возникла не только у вас; однако из всех желающих «счастливым» обладателем денег оказались именно вы. Полагаю, не много найдется людей, которые, еще толком не раскрыв глаза после бурной ночи, смогут поднять ногу выше груди. А тем временем Робингуды уже готовы к подвигам, а именно отнять деньги у богатых, т.е. у вас, и разделить среди бедных, т.е. между собой.
Или вот… Купили вы себе новые джинсы. Идете, щеголяете по ночному городу, а тут навстречу «любители высокой моды», которые ваших вкусов не разделяют. И кто ж мог подумать, что ногу в этих джинсах выше пояса не поднять. Вот досада! Но нужно что-то делать, если не хотите, чтобы на фоне красивых джинсовых штанов красовалось ваше помятое лицо. Ну, сами понимаете…

Закон
Понятно, что вы защищаетесь, но попробуйте потом это доказать в суде. Кроме того вас могут обвинить в превышении пределов допустимой обороны.
Чтобы уменьшить вероятность попадания в такие неприятности обычно рекомендуют всячески избегать конфликтов. Однако это отдельная тема; мы же рассматриваем технику капоэйры, которая может быть использована для самообороны.
Из этих соображений необходимо применять такие удары, которые не оказались бы смертельными для человека, по возможности не сделали из него инвалида, но при этом лишили возможности продолжать нападение. На практике это очень тяжело реализовать, поскольку не все удары «одинаково полезны» для здоровья нападающего, а ситуация может сложиться так, что у жертвы не останется выбора, и придется выбирать, или ты или тебя. А иногда случайный удар может привести к травме, не совместимой с жизнью нападающего.
Каждый должен отдавать себе отчет, к каким возможным последствиям может привести самооборона, чем может закончиться конфликт, если не оказать сопротивления, и сделать свой выбор.

Полагаю, основные условия для «естественного отбора» сформулированы, а значит настало время перейти к технике, оставшейся после борьбы за выживание.
Здесь я не буду растекаться мыслью по древу, а коротко озвучу «рабочую» базу капоэйры.
Стоит оговориться, что в данной базе находятся только удары классической капоэйры без адаптации их к уличным условиям и без внедрения элементов из других боевых искусств, которые органически дополнили бы технику афро-бразильского БИ и повысили бы его эффективность.
Итак, поехали…

Бенсу
Хорошо использовать, как встречный удар при набегании противника либо его атаках, а также для разрыва дистанции с противником.
Основные мишени: солнечное сплетение, низ живота.

Пизау
Применяется с той же целью, что и Бенсу, однако также может использоваться для атаки ног противника.
Основные мишени: солнечное сплетение, низ живота, колено опорной ноги.

Понтэйра
Применяется для выведения противника из строя, а также, как отвлекающий удар.
Основные мишени: низ живота, пах, колено опорной ноги, голень.

Мартэлу
Позволяет временно обезвредить противника, лишить его возможности передвигаться.
Основные мишени: печень, бедро, колено опорной ноги.

Жоэляда
Дает временную возможность лишить противника способности нападать.
Основные мишени: лицо, грудь, пах, бедро.

Кабесада
Наиболее актуальна в ближнем бою, включая захваты за корпус. Так же может использоваться в качестве неожиданного удара в начале драки, когда вы решили работать номером один.
Атакуют Кабесадой лицо противника.

Галопанчи
Приводит к временной дезориентации, контузии, болевому шоку, что делает противника недееспособным.
Основные мишени: ухо, пах.

Телефон
Эффект аналогичен с эффектом от Галопанчи, за исключением болевого шока, т.к. наносится этот удар по ушам.

Дедейра
Данный удар целесообразно использовать в начале драки. Он ослепляет противника.
Бьют Дедейру в глаза противника.

Годеме
Этим ударом удобно сбивать защиту противника, нанося вслед за ним Галопанчи и т.п. Кроме того удар работает, как отвлекающий, позволяя ошеломить противника и тут же провести последующую атаку. Также удобен он в качестве первого удара, с которого начинается драка.
Основные мишени: висок, основание нижней челюсти, пах.

Кутувелада
Удар лишает противника способности продолжать атаку. Нанесенная в голову Кутувелада может привести к нокауту, а удар по позвоночнику – сделать из человека инвалида либо лишить его жизни. Кутувелада целесообразна в ближнем бою, а также в качестве первого удара, с которого начинается драка.

Банда-ди-френч
Сбивает с ног противника, как атакующего ногами, так и стоящего на двух ногах. Иногда такое падение приводит к повреждениям костей рук, копчика, а также к сотрясению мозга.
Наносится в основном голенью под икроножную мышцу, что кроме сбивания на землю вызывает сильные болевые ощущения.

Банда-ди-коста
Это еще один способ сбить противника с ног. Последствия те же, что и в предыдущем случае.
Удобно наносить подколенным сгибом в подколенный сгиб опорной ноги противника.

Как видим, набор «боевой техники» не так уж и велик, и в этом, кстати, есть свои плюсы… Согласитесь, что 10 ударов, отработанных по 1000 раз каждый, сработают куда лучше, чем 1000 ударов, каждый из которых был отработан всего 10 раз.

Ну, вот и все, что хотел рассказать.
Конечно тема самообороны куда шире, чем поиск эффективной техники, рассматриваемой в данной статье, но, как говорится: «с миру по нитке».
Ну, а я прощаюсь в вами, господа хорошие, и напоминаю, что все гениальное – простое; а если рассматривать самооборону, то именно в простоте и заключается успех. Посему не заморачивайтесь и будьте здоровы!

Автор: Чечетов Максим (Perguntador)


Капоэйра, о чем это?

/uploads/image/2013/06/14/45aefcf807_original.jpg Johann Moritz Rugendas (1802 - 1858)

Капоэйра, это игра. Игра в которой много аспектов, и ни один из них не стоит выше и не значимей остальных. Если вычленить движения и пытаться применять их как боевое искусство, лучше идти в самбу. Если вычленить танец, и практиковать как танец, едва ли он будет столь же преисполнен смыслом и энергией вне остальных аспектов. То же и с музыкой, философией, на которой хочется отдельное внимание заострить. Решающим моментом для ученика, на мой взгляд, является умение переводить количество в качество. Понимание основных принципов, переводить в опытное знание. Движения с одной единственной трактовкой врезать по человеку, это не капоэйра.

Если поискать рабудиарая в словах или раштейру в поступках, можно начать по другому видеть и понимать. Все это капоэйра, которая учит наше тело чувствовать, а разум воспринимать. Искусство, которое не сводится к пониманию эффективного накаутирования противника. Но позволяет понять, как в полночь, на Курском два грабителя которые тебя обувают, угостили пивом и оплатили машину до дома.

Можно продолжать долго, но месседж думаю понятен, а в заключении приведу не точную цитату местре Валмира с прошедшего семинара: "..капоэйра много может тебе дать, но вопрос который стоит иногда задавать, что ты можешь дать капоэйре?.."

Спать, boa noite)


про "копоеро"

Сегодня пятница, скажем "нет" серьезностям :) Ни к чему не обязывающий пост из серии "мысли вслух".

Вот порой мне кажется, по моим наблюдениям, что словом, в котором делают максимум ошибок и коверкают по максимуму это слово "капоэйра")))

Сижу, выбираю из аналитики сайта варианты запросов, которые люди пишут в поисковиках, когда что-то их интересует про капоэйру, и офигеваю.

Смотрите вот, любое карате позавидует:
капоэро
капуэро
капуєйра
капуеро
капоейро
капоэйро
капуейра
капуеро
капуэйра
(это вообще шедевр) копоера
копоэйра
капуэрро(тоже шедевр, прямо как "Зорро" :))
капаэра

Итого: 13 вариантов.

Лично для меня такое коверкание слова при произношении, а также когда его упорно не склоняют (чем страдают и сами капоэйристы, что печально) когда говорят/пишут что-то вроде "занимаюсь капоэйра, танцевать капоэйра", вызывает такой же уровень раздражения как звук ногтя по стеклу или скрежет чьих-то зубов, от которых передергивает на уровне нейронов.
скромное имхо :)