Интересные идеи для школы капоэйры, или как поддержать сообщество?

/uploads/image/2014/01/09/9bc59678af_original.jpg Интересные идеи для школы капоэйры, или как поддержать сообщество?

Продолжаю "будоражить" уютненький ((http://capoeira.in Инсайдик)), ибо хочется больше интересных постов, комментариев и мнений. Сегодня хочу поделиться мыслями на тему поддержания группы (школы) капоэйры, как сообщества единомышленников и повышения мотивации учеников ко всестороннему изучению этого искусства. Круто загнул? Добро пожаловать далее...

= Большие группы = большие проблемы?

Со временем многие из нас понимают, что капоэйра это не только тренировки и роды, или подготовка к батизадо и семинары. Это нечто большее, что выходит за рамки спортзала, сливается с вашим стилем и ритмом жизни. Это друзья, это сообщество единомышленников, это сама жизнь. Особенно тепло это чувство, когда группа молодая и не большая.

Но вот когда группа растет и появляются новые, пока незнакомые люди, а кто-то из "стариков" приходит на тренировки все реже. Или например, в группе начинает формироваться "костяк", который не очень дружелюбно относится к новичкам - начинает появляться ощущение, что //градус падает//. Особенно это заметно в больших городах, где люди занятые, с кучей проблем (или хотят такими казаться). И вот и новички чувствуют себя неуютно, "старики" видятся только от тренировки к тренировке. Появляется какое-то потребительское одноразовое отношение к капоэйре, а не как к чему-то высокому.

Тем, кто много путешествует это особенно заметно: приехал в один город, посетил одну группу - ну просто кайф-дружба-жвачка. В другой же группе: все друг другу чужаки и буки; пришел, потренировался, ушел пустой.

= Краудсорсинг капоэйры

Как можно исправить ситуацию? Как поддержать сообщество от распада и отчуждения? Да и как вообще разнообразить жизнь //городского "капоэйро"// (!) и обогатить тренировки?

Предлагаю в этом посте делиться опытом и предлагать свои идеи. И не стесняться, что идеи покажутся банальными или сумасшедшими. Многие идеи кажется лежат на поверхности, да вот подобрать никто не может. Итак, начну с себя.

== Музыкальные уроки в поле

Наверное все группы проводят музыкальные уроки у себя в зале. В нашей группе например мы это делаем каждую субботу перед разогревом и большой родой, и делаем это так: люди собираются в роду с большой батейрией (зависит от кол-во народа, например: 5 беримбау, 4 пандейру, 2 атабака), играем и каждый участник по кругу исполняет одну песню (старую или учит новой).

Но со временем музыка в зале становится частью рутины и поэтому можно раз в месяц (или больше) занятия музыкой перенести куда-нибудь в новое место: парк, уютное кафе (утром, когда мало народу), кому-нибудь на квартиру. И часто такая "тренировка" больше сближает людей и переливается в джэм-импровизацию, что вообще tem muito axe.

== Совместные кинопоказы

/uploads/image/2014/01/09/a0275ab91f_original.jpg Capoeira Iluminada

В принципе именно эта идея меня вдохновила на сей пост. В это воскресение мы с ребятами ((http://magazeta.com/events/sundaymovie/ собираемся)) в кафе, которое держит знакомый японец и где есть проектор, чтобы посмотреть документальный фильм "Mestre Bimba: Capoeira Iluminada". Мы позвали всех, друзей из других групп и их друзей, всем кому интересно узнать про капоэйру. И не важно что кто-то уже смотрел этот фильм стопицот раз, главное посмотреть его вместе -- обсудить, вспомнить слухи и альтернативные точки зрения на события, рассказанные в фильме.

В идеале сделать подобные кинопоказы хотя бы раз в месяц. Это особенно актуально для нас, ибо мы живем в ((http://capoeira.in/chupa-teta/2010/05/15/kapoeyra-v-kitae.html Китае)), где местная культура максимально далека от бразильской (а языковой барьер в 10 раз выше, чем в России), и обязательно нужно образовывать местное население на тему истории и традиций капоэйры.

= Что еще?

Делитесь своими идеями и мыслями! А может это я романтик, ранимая душа? И проблема надумана? Выскажитесь в любом случае.


я к вам пишу

Здравствуй, дорогой инсайдик! Пишет тебе Ксюша из города Петербурга.
Друзья, я хочу советов, хороших и разных. Дело в том, что я уезжаю на стажировку во Францию, и в деревне, куда я еду, нет тренировок cordao de ouro. Зачем же я туда еду, резонно спросите вы... дома не сидится, чего уж там.
Картина такова: в городе Ренн есть вроде как четыре-пять разных школ, не считая всяких маргиналов, которых нет в списках. Скорее всего, я ко всем зайду в гости, если пустят, но хочу знать, чего мне ожидать :) Выбрать есть из чего. Осторожно, французский.
Capoeira Bom Sinal - дочернее предприятие Grupo Capoeira Brasil, Mestre Paulinho Sabia. Контемпоры, судя по сайту... Оно ведь как, оно по-разному бывает.
Association de Capoeira Brasil Armorique - преподает Luiz-Carlos (Mestre Chapéu de Couro). Если я правильно поняла, это ближе к Arte de Gingar?
Coopérative Bretonne de Capoeira - французская ангола с баийскими корнями. Mestre Armando Pekeno, если вам это о чем-то говорит.
И наконец, Angoleiros do Mar, Trenel Cafe. Mestre Marcelo Angola. Единственная школа, о которой я хоть что-то слышала.

Для любителей поразжигать - я вас не прошу сравнивать эти школы между собой, с КДО или с вашей школой, а также устраивать спам-атаку в пользу одного из сабжей. Да это и вряд ли получится - вроде как в России школы особо не представлены, а некоторые так и вовсе французские. Но мало ли кто чего слышал-видел-в-гости-ходил.
*только гуглить не отправляйте, это я и так. "Все о капоэйре из первых рук", договорились?

UPD Professor Café


Слон, жираф или кенгуру???

В очередной раз просматривая множество групп на сайте, замечаю появление все новых и новых групп капоэйры. Приятно радует глаз тенденция развития капоэйры на постсоветском пространстве. Концепции, стили и направления в группах, представленных на сайте, весьма разные. И в очередной раз удивляюсь… - зачем «слона» представлять как «жирафа» ???
Чем слон лучше жирафа и чем он хуже или лучше кенгуру????
Все они, на мой взгляд, прекрасны своей индивидуальностью. Так зачем называть «жирафа»-«слон»,а «кенгуру» –«жираф».
Есть Капоэйра, есть Ангола,есть Режионал, есть Контемпоранья, есть Режионал-Контемпоранья, есть Ангола-Контемпоранья, есть Капа-Джитсу…есть еще сотни стилей и направлений неизвестных мне.
И у каждого есть своя изюминка. Так вот чего мне не понять, почему все группы так сильно стремятся представить себя (или отнести себя) к Режионалу?
Режионал - строгая система, разработанная Мастером Бимбой. Имеющая свою основу, свою методику, свой менталитет, свои принципы и правила развития. Все другое – Не Режионал.
Насколько мне известно (может я ошибаюсь, подправите) только то, что (не знаю, как сейчас, а раньше так уж точно) Капоэйра АБАДА и АКМБ мастера Бамбы являются группами базовой техникой которых ,на начальном этапе, служит система уроков, разработанная Мастером Бимбой.
На дальнейшем этапе обучения в этих школах идет развитие современным путем и в результате этого они естественно являются современной интерпретацией капоэйры Мастера Бимбы. Другими словами их стиль Режионал-Контемпоранья.
Но,чтоб Кордао де Оро, Сензала, Аше , Експрессао Паулиста, Рабо де Арайа… или еще многие из списка представленных групп на сайте хотя бы знали название «Sequencias de Bimba» ,а тем более делали их или балоес или эмбоскаду…или еще любую другую технику служащую основой для стиля Бимбы.
Если я не прав….что ж поправьте. Буду рад услышать мнение участников сайта по этому поводу.
С уважением ко всем группам капоэйры и капоэйристам.Т.Т.