Про капоэйру во Владивостоке

Друзья, представляю на ваше внимание очередной ролик из жизни капоэйры на Дальнем Востоке :)


Mestre Nenel или сбылась мечта идиота часть 2-ая

у меня было две мечты связанные с группой Filhos de Bimba
. увидеть как играют FdB с представителем Палмареса (можно немножко ((http://capoeira.in/tremeterra/2012-11-01/master-sagim-filhos-de-bimba-escola-de-capoeira-em-niapoli-italia.html тут)) )
. увидеть как играет местре Ненел

так вот нашлись записи Ненела на просторах сети

http://www.youtube.com/watch?v=Q26Hw6y4V_w

http://www.youtube.com/watch?v=E6lE0yUPnm8

http://www.youtube.com/watch?v=fUkrxQOJqMk

зы.
срач за тему - вот он истенный режионал, а вы все говно - отставить )


Berimbau Cheatsheet

Решил оформить наиболее известные ритмы в виде небольшой "шпаргалки".

Постарался сделать ее как можно более наглядной. Если кому пригодится - буду рад!

((http://yadi.sk/d/4nUKgGY63LyJF Скачать PDF)) (387 KB)


Привет из Владивостока.

Смотрю, такая активность пониженная, дай думаю кину в блог ролик:)
Это динамичное видео про нашу группу ACMB во Владивостоке, летом к нам приезжал профессор Тони и провел семинар и открытый урок.
В конце была открытая рода.

Приятного просмотра :)


Бразильцы с украинцами принесли Самбу на Еврокубок 2012!

Репортаж Филипе Бризолу и Марсио Соузы на центральном бразильском телеканале ГлобоТВ-Спорт. Место и дата событий 16 июня 2012 год, Украина, Киев, фан зона Евро Кубка, Крещатике. Участники Filhos de Bimba Escola de Capoeira nucleo Ucrania , Escola de samba "Natureza"(Украина), banda batucada "Afoxe" (Украина), banda batucada "Samburashka" (Бразилия, Украина)


112 лет Мастеру Бимбе!

23 ноября 1899 года в городе Сан Сальвадор столице штата Байя.Родился великий мастер,учитель,революционер и новатор капоэйры.Создатель стиля Капоэйры Режионал.Стиля который является азбукой для миллионов современных капоэристов и по сей день.Мастер,заслуги которого трудно переоценить.Величайшая личность в истории капоэйры Мастер Бимба (Мноель Дос Рейс Машадо)!

Поздравляю всех капоэристов с 112 годовщиной со дня рождения Мастера Бимбы!


Мастер Пеликано (Mestre Pelicano) Августу да Боа Морте Перейра (Augusto Da Boa Morte Pereira)Filhos de Bimba Escola da Capoeira

«Я хотел бы сказать, что моя философия в капоэйре, мой опыт и люди, которые были со мной, дали мне возможность стать тем, кем я являюсь в капоэйре.»
(Мастер Пеликано)

О Мастере Пеликано
Мастер Пеликано (Mestre Pelicano) Августу да Боа Морте Перейра (Augusto Da Boa Morte Pereira) родился 17 января 1969 года в городе Сан-Сальвадор, Баия, Бразилия (Salvador, Bahia, Brasil).
Начал заниматься капоэйрой в 1979 году в возрасте 9-ти лет у мастера Но (Mestre Nô ) и контр-мастера Нильсона (Nilson) – капоэйра Палмарес (Capoeira Palmares.)
Свой путь в Капоэйре Режионал начал в 1984 году у мастера Бозо (Mestre Bozó), – Ассоциация Капоэйры Режионал в Баие группа в Сальвадоре (Associação de Capoeira Regional da Bahia group in Salvador). За время занятий у мастера Бозо, Августу да Боа Морте Перейра с 1984 по 1990 гг прошел Батизаду (Batisado), его крестным отцом в капоэйре стал мастер Тико Камалеау (Mestre Tico Camaleão), аттестовался на свои первый, второй и третий выпускные пояса, получил свое имя (nome de guerra) в капоэйре – «Пеликано», придуманное Профессорой Кунья (Professora Cunhã), которая сейчас преподает в Filhos de Bimba Escola Da Capoeira . С 1986 по 1987 гг обучался капоэйре Режионал у ученика Мастера Бимбы – мастера Браз (Mestre Bráz).

В 1989 году познакомился с профессором Эстажиарио Трувао (Estagiario Truvão), который пригласил тренироваться в Filhos de Bimba Escola Da Capoeira. В конце 1990 года начал заниматься у Мастера Ненеля ( Местре Nenel) .
В 1991 году был аттестован на пояс четвёртого уровня «профессора», позволяющего преподавать капоэйру. И, с разрешения Мастера Ненела (Mestre Nenel), начал преподавать капоэйру режионал в окрестностях Барра.

Март 1993 года – чемпион турнира “Sintura Desprezada”. Июль 1993 года – чемпион турнира “Sequências do Mestre Bimba”.
Координатор музыкальных аспектов турнира “Xaranga”, в результате которого записан CD “Resistencia” Мастером Ненелем.
Один из участников проекта Capoeré, в котором преподавал капоэйру для детей в Vasco da Gama Buraco da Gia, SIAC Alto de Ondina, and SIAC San Martin, с 1995 по 1998 гг. Управляет проектом Фред Абреу ( Fred Abrel) и координируют Мастера Ненел и Сагим.
В 1995 году получил синий платок.
В 1998 году получил красный платок – специальный курс выживания Мастера Бимбы «Emboscada».
В 2004 году получил желтый платок – спецификация по работе с оружием, соответствующий званию контр-мастер в мире капоэйры.
В 2010 году получил белый платок - Местре Xarangueiro.
С 2000 года проживает в Ньюкасле, развивая и представляя Filhos de Bimba Escola Da Capoeira в Великобритании.


filhos de bimba 2011

добрый танк дядь володя, проворный мелкий на сосне, макулеле + батизада в пустом зале и серия ностальгических приятных воспоминаний

и самое главное - месседж, начиная с 7:56. для всех без исключения)


Правила академии мастера Бимбы

Мастер Бимба ввёл в своей академии правила, которым должны были подчиняться его ученики. Табличка с ними висела на стене в его академии. Многие мастера считают эти правила уставом капоэйры режионал. Многие мастера этого стиля ввели их в своих академиях и следуют им. Существует две версии этих правил: одна полная (16) и урезанная (9 Пунктов). Дело в том, что первые семь пунктов были актуальны когда на капоэйру ещё были гонения по этому сегодня общепринята версия без них. Она также называется "девять правил" или "девять правил Бимбы".

1. Если ты спишь в чужом доме, спи с одним открытым глазом. 2. Не заворачивай за углы. 3. Не ходи ночью под деревьями с пышной листвой. 4. Никогда не присаживайся спиной к улице. 5. Не ходи по тёмным закоулкам. 6. Бережённого бог бережёт. 7. Если спать в роде, увечья не за горами. 8. Брось курить. Запрещено курить на тренировке. 9. Брось пить. Алкоголь вредно влияет обмен веществ в мышцах. 10. Не хвастайся своим умением вне Роды. Помни, что непредсказуемость - лучший друг в драке. 11. Не разговаривай во время тренировки. Ты платишь за время, проведенное в академии, вместо разговоров смотри, и научишься большему. 12. Делай ginga - всегда. 13. Тренируй базовую технику каждый день. 14. Не бойся приблизиться к партнеру. Чем ближе ты, тем большему научишься. 15. Расслабь тело. 16. Лучше подраться в роде, чем на улице. Оригинал: 1 Na casa dos outros, se for dormir, durma com um olho fechado e outro aberto. 2 Não dobre esquinas. 3 Não passe debaixa de árvores frondosas á noite. 4 Não sente de costas pra rua em lugar algum. 5 Não ande em ruas escuras. 6 Seguro morreu de velho. 7 Na roda, se cochilar o cachimbo cai. 8 Deixe de fumar. È proibido fumar durante os treinos. 9 Deixe de beber. O uso do álcool prejudica o metabolismo muscular. 10 Evite demonstrar aos seus amigos de fora da roda de capoeira os seus progressos. Lembre-se de que a surpresa é a melhor aliada na luta. 11 Evite conversar durante os treinos. Você está pagando pelo tempo que passa na academia e observando os outros lutadores aprenderá mais. 12 Gingue sempre 13 Pratique, diaramente, os exercícios fundamentais. 14 Não tenha medo se aproximar do oponente. Quanto mais próximo se mantiver, mais aprenderá. 15 Conserve sempre o corpo relaxado. 16 È melhor apanhar na roda do que na rua. Источник : Книга Mestre Deputado (один из учеников Мастера Бимбы) Mestre Deputado, Menino, quem foi seu mestre? Editora Viera, 1999


Возможно ли практиковать и Анголу и Режионал?

Это одна из тех противоречивых тем, которая вызывает наиболее острые обсуждения между Angoleiros и Regionalistas. И этот вопрос возникает всё чаще и чаще с тех пор, как появилось несколько групп, которые утверждают, что:
а) практикуют оба стиля;
б) разделение капоэйры на Анголу и Режионал искусственно, поэтому они практикуют «только капоэйру». Capoeira e uma só, я согласен. Но в большинстве случаев эта фраза лишь преуменьшает различия между двумя стилями. Может ли быть такое, что есть только одна capoeira, но нескольких видов? И можно ли их смешивать?

Capoeira e uma só? В первую очередь я хочу поговорить о различиях между Анголой, Режионалом и современными вариациями капоэйры. Меня интересует вопрос – на сколько велики эти различия? Ведь если нет существенной разницы между двумя стилями капоэйры, значит проблема не так уж и актуальна, верно? Важно не упускать из виду, что эти два стиля не являются монолитными конструкциями. Они развивались в течение долгого времени и под влиянием разных Местре и разных школ, превращаясь в две формы искусства с различными свойствами и оттенками. Поэтому проблема оказывается гораздо глубже, чем мы думаем. Давайте обратимся к самому простому способу разрешить эту спорную ситуацию. Ниже я разместил 6 видео с играми капоэйры и вы проведете для себя тест – сможете ли вы увидеть разницу между игрой Capoeira Angola и Capoeira Regional. Итак, большинство из вас способно увидеть здесь различные стили, верно? Отлично, для меня это лучшее доказательство того, что есть не только одна Капоэйра, но и два разных стиля. Первое: Капоэйра Ангонал Можно ли перемешивать стили? Сторонники смешанной капоэйры настаивают на том, что деления между КА и КР не было, пока Местре Бимба и Местре Паштинья не начали преподавать их как разные стили. Следуя этой логике, получается, что вернуться к традиционной, «изначальной» капоэйре можно лишь перестав разделять Анголу и Режионал, так? Но хотя эта логика и кажется не лишенной смысла, как angoleiro я должен сказать, что в этом утверждении есть слабое место. Большая ошибка – считать, что Капоэйра Ангола отделилась старой Капоэйры и значительно от неё отличается, как и современные виды капоэйры. Мы, анголейро, настаиваем на том, что Капоэйра Ангола – есть традиционная капоэйра (или, в конце концов, самая близкая к ней). Разделение проявлялось, по мере того, как развивалась современная форма Капоэйры Режионал. Так что если кто-то хочет заниматься, опираясь на традиции, почему он не играет Capoeira Angola? Следовательно, если вы перемешиваете современную форму с традиционной – вы не возвращаетесь к традиционной форме. Нынешние смешения Анголы и Режионала иногда называют Капоэйра Контепоранья или Капоэйра Ангонал. Если вы поищете информацию об обоих понятиях, вы столкнетесь с тем, что Angoleiros называют эти современные группы капоэйры Режионалом. Проверьте сами – поищите на YouTube видео по словам Капоэйра Ангонал. Некоторые ролики иногда действительно напоминают Анголу, но будучи анголейро (так же как и современным капоэйристом) вы сможете увидеть различия. С другой стороны, я также должен признать, что очень трудно четко сформулировать, в чем заключаются эти различия. Много чего отличает Angoleiro от Regionalista: жинга, манера движений, использование малисии (всё-таки в современной капоэйре есть малисия), экспрессия, скорость, расстояние между капоэйристами и многое другое. Более того, мы редко отдаем себе отчет в том, что всегда видим, когда играет анголейро, а когда нет. Ну а что на счет таких старых капоэйристов, как Канжикинья и Леопольдина, которые говорили, что они не Angoleiro и не Regionalistas? Таких мастеров гораздо труднее отнести к какой-либо конкретной категории, так как они явно не Regionalistas, и, в то же время, их игра отличается от привычного стиля Angoleiro. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить о том, что большинство сегодняшних Angoleiros занимаются согласно традициям Mестре Паштиньи и его учеников Жуау Гранди и Жуау Пекену. Но были и другие Местре, которые играли по-другому. Однако Angoleiros не видят в этом расхождений и противоречий. Другие старые мастера могли играть иначе, но для любого анголейро совершенно очевидно, что они традиционные капоэйристы, то есть – Анголейро. С другой стороны, сторонники идеи «Capoeira e uma só» данные примеры приводят как свидетельства того, что сегодняшняя Капоэйра Ангола всего навсего еще один новый стиль, и лишь практикуя Капоэйра Ангонал, вы занимаетесь традицонной капоэйрой! Angoleiros считают себя хранителями традиционной капоэйры и с подозрением относятся к “Angonalistas” и их игре. Является ли Капоэра Ангонал просто маркетинговым ходом, предпринятым, когда снова стало модно быть «традиционным»? Ведь Капоэйры Ангонал не существовало (ни названия, ни идеи) когда над традиционной капоэйрой нависла угроза исчезновения, когда быть современным было важнее всего, а быть традиционным считалось «прошлым веком» или просто глупо. И только когда люди начали осознавать, что следовать традициям – не означает быть старомодным и когда традиционная capoeira вновь начала восстанавливать свою репутацию, только тогда появилась «истинная», «изначальная» и свободная от разделений капоэйра. Можно ли практиковать стили одновременно, но разделяя их? Итак, для Angoleiro невозможно смешивать стили и играть Капоэйру Ангонал. Получится просто изымание некоторых традиций и переиначивание их на современный лад, что не позволяет называть это традиционной Капоэйрой Анголой. Вы просто включаете в свою игру то, что вам больше нравится, отказываясь от остального. С другой стороны есть и такие группы, которые утверждают, что практикуют оба стиля, но отдельно друг от друга, в одну неделю проводя тренировки по Капоэйре Анголе, а в другую по Капоэйре Режионал. С первого взгляда проблемы тут не видно, так? Всё, что вам нужно сделать – это определиться, перед тем как выйти в роду, что именно вы собираетесь играть КА или КР? Я встречал людей, которые говорили, что они практикуют оба стиля и, да, такое действительно возможно. Но это, опять же, не было игрой Angoleiro. Следующее видео – это пример, на котором вы можете увидеть группу Regionalistas, тренирующих Анголу. Но не подумайте, что Angoleiros не ценят, когда современные капоэйристы проявляют интерес к Анголе. Мне это нравится, и я хочу, чтобы так поступало как можно больше современных капоэйристов! Но вы должны понимать, что все видят разницу между Angoleiro и человеком, который учится играть Капоэйру Анголу. В конце концов, мы тренируем лишь одно тело и один ум. И если вы видели капоэйристов, ранее практиковавших другое боевое искусство – вы поймете, что я имею в виду. То, чем вы занимались раньше влияет на то, как вы играете, будь то другое боевое искусство, будь то Капоэйра Режионал или Капоэйра Ангола. Около года я занимался в группе Capoeira Contemporânea, и я заметил две вещи, касающиеся моей игры: во-первых, если бы я захотел играть так же, как и студенты той группы, мне бы пришлось годами тренироваться вместе с ними, и выкинуть из головы то, что я учил раньше. И только годы спустя люди с трудом смогут понять, был я раньше анголейро или нет. Во-вторых, лишь после года тренировок в группе современной капоэйры, мой первый учитель Капэйры Анголы и другие Angoleiros смогли увидеть различия в моей игре. До этого я ходил к Жогу ди Дентру, и я играл несколько сковано, ограниченно, с трудом замечал малисию и т.д. Я не хочу сказать, что мне не стоило заниматься в группе современной капоэйры. Жизнь – это процесс обучения, и я определенно кое-что усвоил за этот год. Но я понял, что начал играть по-другому, развиваясь отдельно от моих навыков анголейро. Поэтому я снова сосредоточился на Анголе. Возможно ли играть оба стиля? Вполне. Если вы видели, как играют мастера, вы заметили, что многие из них могут играть оба стиля капоэйры. Иногда, в случае с некоторыми местре даже невозможно понять, Angoleiro он, или Regionalista. Они одинаково гармоничны в любой роде. И это действительно что-то восхитительное. Хороший примером является следующий видеоролик. Но чтобы совмещать оба стиля недостаточно просто воли и желания, необходимы координация и опыт. Обычные студенты современной капоэйры, коими являются большинство моих читателей, не могут играть Анголу в стиле Angoleiro. А я не могу играть Режионал в стиле Regionalista. По крайней мере, не с двухлетним опытом. Итак, что же это всё означает для нас? Прежде всего, мы должны определиться, кем хотим быть – Angoleiro или Regionalista? Хотим мы сосредоточится на одном или склоняемся учить оба стиля? Выбор последнего варианта не будет ошибкой. Я вижу, что в разных стилях есть разные достоинства, и что вы хотите научится и узнать все. Как анголейро, я бы не рекомендовал практиковать смешение двух стилей, т.к. такой подход к капоэйре еще не утвердил себя, как достойную альтернативу уже сформированным школам и стилям. Также я бы рекомендовал изучать два стиля в разных школах. Не потому что одна школа не сможет вам дать основы обоих направлений, но потому что больше шансов усвоить их, когда вы ходите заниматься современной капоэйрой в группу современной капоэйры, а Анголой в школу Капоэйры Ангола. Источник: angoleiro.wordpress.com Перевод на русский язык: mOrigammi